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Enéada IV, 4
Enéada IV, 4 (28)
PLOTINO - TRATADO 28 (IV, 4) - SOBRE AS DIFICULDADES RELATIVAS À ALMA (2)
Traité 28 (IV, 4), chap. 1 à 5. Dans le lieu intelligible.
- Chapitres 6 à 17. Dans les astres, dans le démiurge et dans l’âme du monde, il n’y a pas de mémoire.
- Chap. 6. Introduction : il n’y a pas de mémoire en eux, car ils ne cherchent rien, alors que la mémoire n’appartient qu’aux âmes qui changent de place et se transforment.
- Chap. 7 et 8. Les astres.
- Chap. 9. Zeus comme démiurge.
- Chap. 10 à 14. Zeus en tant qu’âme du monde.
- Chap. 10. L’activité ordonnatrice de l’âme du monde est immuable.
- Chap. 11 et 12. Son œuvre relève de la nature et non de la technique, elle est un savoir et non un souvenir.
- Chap. 13 et 14. La question de la nature, reflet de l’âme du monde, et de son action sur les corps.
- Chap. 15 à 17. Difficultés relatives à l’âme et à la temporalité.
- Chap. 15. La question de la temporalité : les âmes ne sont pas dans le temps.
- Chap. 16. La question de la succession : elle existe dans les produits de l’âme, mais pas en elle.
- Chap. 17. La question de la succession des raisons en l’âme : plus l’âme est soumise à un principe unique, meilleure elle est.
- Chapitres 18 à 29. Le plaisir et la douleur, le désir et la colère dans leur rapport à l’union de l’âme et du corps.
- Chap. 18. L’union de l’âme et du corps comparée à l’air réchauffé (âme végétative) ou illuminé (âme descendue).
- Chap. 19. Le plaisir et la douleur.
- Chap. 20-21. Le désir.
- Chap. 22-27. Digression. La question de l’âme végétative posée en rapport à ce vivant divin qu’est la terre.
- Chap. 22. Question. Est-ce que la terre peut avoir des sensations ?
- Chap. 23-26. On sait que la sensation ne peut se faire sans organes et a pour but l’utilité.
- Chap. 27. Réponse. La terre a une puissance végétative qu’elle donne non seulement aux plantes, mais aussi aux pierres. Elle a une puissance sensitive. Et elle a un intellect comme les astres.
- Chap. 28. La colère.
- Chap. 29. La séparation de l’âme et du corps. L’âme descendue quitte immédiatement le corps comme la lumière quand sa source disparaît, alors que l’âme végétative continue d’agir pendant un certain temps comme la chaleur dans l’air.
- Chapitres 30 à 45. L’influence des astres est due à la sympathie.
- Chap. 30. Position du problème.
- Chap. 30, 1-13. La mémoire.
- Chap. 30, 13-fin. La sensation et la magie.
- Chap. 31, 1-24. Classement des actions et des passions.
- Chap. 31, 25-58. On ne peut tout rapporter aux corps.
- Chap. 32-33. Deux présupposés de base.
- Chap. 32. L’univers est un vivant où règne la sympathie.
- Chap. 33. Il y a accord dans ce vivant. L’analogie de la danse .
- Chap. 34, 1-7. L’influence du cosmos sur l’homme est modérée.
- Chap. 34, 7-33. Les facteurs déterminant sont de deux sortes.
- Chap. 35-36. Les puissances des astres.
- Chap. 35, 1-24. Résumé des chapitres 32-34.
- Chap. 35, 24-37. Volonté une et puissances multiples.
- Chap. 35, 37-50. Les astres agissent, mais non de façon délibérée.
- Chap. 35, 50-69. Les puissances qui proviennent des astres.
- Chap. 36. L’univers est un vivant qui recèle plusieurs puissances.
- Chap. 37-38. Les effets.
- Chap. 37. Effets ordinaires et extraordinaires.
- Chap. 38. Résultats.
- Chap. 39-44. Applications concrètes.
- Chap. 39, 1-23. Les présages.
- Chap. 39, 23-32. Le mal.
- Chap. 40. La magie.
- Chap. 41-42. Les prières.
- Chap. 41, 1-9. Il y a influence en raison de la sympathie entre les parties.
- Chap. 41, 9-15. Les effets préjudiciables ne sont pas volontaires.
- Chap. 42, 1-19. Il n’y a pas de mémoire chez les astres.
- Chap. 42, 19-30. Le principe directeur de l’univers est absolument impassible.
- Chap. 43-44. L’influence de la magie sur l’homme.
- Chap. 43, 1-12. L’âme rationnelle est réfractaire.
- Chap. 43, 12-24. Les démons.
- Chap. 44, 1-16. Seule la contemplation est libre, pas l’action.
- Chap. 44, 16-37. Les actions.
- Chap. 45. Conclusions générales.
- Chap. 45, 1-10. Les parties agissent et pâtissent suivant leur qualité naturelle.
- Chap. 45, 10 -26. L’homme bon ou mauvais agit bien ou mal.
- Chap. 45, 27-33. L’ordre et la justice dans l’univers.
- Chap. 45, 33-52. Les âmes se déplacent en fonction de leur caractère.
Matérias
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Plotino - Tratado 28,19 (IV, 4, 19) — O prazer e a dor
7 de maio de 2022, por Cardoso de Castro
Capítulos 18-29: O prazer e a dor, o desejo e a cólera em sua relação à união da alma e do corpo. Cap 18: A união da alma e do corpo comparada ao ar aquecido (alma vegetativa) ou iluminado (alma descida) Cap 19: O prazer e a dor Cap 20-21: O desejo Cap 22-27: Digressão. A questão da alma vegetativa posta em relação em relação a este vivente divino que é a terra Cap 22: Questão: É que a terra pode ter sensações? Cap 23-26: Sabe-se que a sensação não pode se fazer sem órgãos e tem por meta a (...)
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Plotino - Tratado 28,9 (IV, 4, 9) — Zeus como demiurgo
21 de abril de 2022, por Cardoso de Castro
Míguez
9. Pero Zeus, que ordena el mundo, lo gobierna y lo dirige, Zeus, que posee eternamente un alma real y una inteligencia real, además de un poder de previsión que le permite conocer los acontecimientos, organizarlos y dominarlos, así como hacer girar los astros, cosa que ha hecho ya tantas veces, ¿cómo no va a conservar la memoria de todos los períodos, de cuántos y cuáles han tenido ya lugar? Si para que estos vuelvan a realizarse tiene que activar su imaginación, comparar y (...)
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Plotino - Tratado 28,21 (IV, 4, 21) — O desejo (2)
8 de maio de 2022, por Cardoso de Castro
Capítulos 18-29: O prazer e a dor, o desejo e a cólera em sua relação à união da alma e do corpo. Cap 18: A união da alma e do corpo comparada ao ar aquecido (alma vegetativa) ou iluminado (alma descida) Cap 19: O prazer e a dor Cap 20-21: O desejo Cap 22-27: Digressão. A questão da alma vegetativa posta em relação em relação a este vivente divino que é a terra Cap 22: Questão: É que a terra pode ter sensações? Cap 23-26: Sabe-se que a sensação não pode se fazer sem órgãos e tem por meta a (...)
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Plotino - Tratado 28,40 (IV, 4, 40) — A Magia
12 de maio de 2022, por Cardoso de Castro
Capítulos 30-45: A influência dos astros é devida à simpatia.
Míguez
40. Pero, ¿cómo explicar las artes del encantamiento? Sin duda, por la simpatía, ya que hay un acuerdo natural entre las cosas semejantes, así como hostilidad entre las cosas diferentes, colaborando verdaderamente muchas y variadas potencias a la unidad del ser universal. Por otra parte, se siguen y se producen muchos encantamientos sin intervención de las artes de la magia; la verdadera magia ha de atribuirse a la (...)
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Plotino - Tratado 28,11 (IV, 4, 11) — Zeus enquanto alma do mundo (2)
21 de abril de 2022, por Cardoso de Castro
Cap 10 a 14: Zeus enquanto alma do mundo Cap 10: A atividade ordenadora da alma do mundo é imutável Cap 11 e 12: Sua obra eleva-se da natureza e não da técnica, ela é um saber e não uma lembrança Cap 13 e 14: A questão da natureza, reflexo da alma do mundo, e de sua ação sobre os corpos
Míguez
11. En cuanto a la dirección de un ser animado, puede procederse ya desde fuera y a través de sus partes, ya también desde su mismo principio interior. El médico, por ejemplo, comienza desde (...)
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Plotino - Tratado 28,22 (IV, 4, 22) — Questão: É que a terra pode ter sensações?
8 de maio de 2022, por Cardoso de Castro
Capítulos 18-29: O prazer e a dor, o desejo e a cólera em sua relação à união da alma e do corpo. Cap 18: A união da alma e do corpo comparada ao ar aquecido (alma vegetativa) ou iluminado (alma descida) Cap 19: O prazer e a dor Cap 20-21: O desejo Cap 22-27: Digressão. A questão da alma vegetativa posta em relação a este vivente divino que é a terra Cap 22: Questão: É que a terra pode ter sensações? Cap 23-26: Sabe-se que a sensação não pode se fazer sem órgãos e tem por meta a utilidade (...)
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Plotino - Tratado 28,32 (IV, 4, 32) — O universo é um vivente onde reina a simpatia
10 de maio de 2022, por Cardoso de Castro
Capítulos 30-45: A influência dos astros é devida à simpatia. Cap 32-33: Dois pressupostos de base Cap 32: O universo é um vivente onde reina a simpatia Cap 33: Há um acordo neste vivente. A analogia da dança
Míguez
32. Si no atribuimos ni a causas corpóreas ni a una libre decisión las influencias del cielo que recaen sobre nosotros, sobre los demás seres animados y, en general, sobre las cosas de la tierra, ¿qué otra causa podríamos invocar? En primer lugar, este universo es un solo (...)
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Plotino - Tratado 28,13 (IV, 4, 13) — Zeus enquanto alma do mundo (4)
21 de abril de 2022, por Cardoso de Castro
Cap 10 a 14: Zeus enquanto alma do mundo Cap 10: A atividade ordenadora da alma do mundo é imutável Cap 11 e 12: Sua obra eleva-se da natureza e não da técnica, ela é um saber e não uma lembrança Cap 13 e 14: A questão da natureza, reflexo da alma do mundo, e de sua ação sobre os corpos
Míguez
13. Pero, ¿en qué se diferencia la sabiduría así descrita de lo que llamamos la naturaleza? La sabiduría es, ciertamente, lo primero, y la naturaleza lo último. La naturaleza es una imagen de (...)
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Plotino - Tratado 28,29 (IV, 4, 29) — A separação da alma e do corpo
10 de maio de 2022, por Cardoso de Castro
Capítulos 18-29: O prazer e a dor, o desejo e a cólera em sua relação à união da alma e do corpo. Cap 18: A união da alma e do corpo comparada ao ar aquecido (alma vegetativa) ou iluminado (alma descida) Cap 19: O prazer e a dor Cap 20-21: O desejo Cap 22-27: Digressão. A questão da alma vegetativa posta em relação a este vivente divino que é a terra Cap 22: Questão: É que a terra pode ter sensações? Cap 23-26: Sabe-se que a sensação não pode se fazer sem órgãos e tem por meta a utilidade (...)
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Plotino - Tratado 28,35 (IV, 4, 35) — Os poderes dos astros
11 de maio de 2022, por Cardoso de Castro
Capítulos 30-45: A influência dos astros é devida à simpatia. Cap 35-36: Os poderes dos astros Cap 35, 1-24: Resumo dos capítulos 32-34 Cap 35, 24-37: Vontade una e poderes múltiplas Cap 35, 37-50: Os astros agem, mas não de maneira deliberada Cap 35, 50-69: Os poderes que provêm dos astros
Míguez
35. ¿Cuál es, por tanto, el poder de las figuras? Hemos de volver sobre ellas para tratarlas aún con más claridad. Porque, por ejemplo, ¿en qué se diferencia de un triángulo el triángulo de (...)
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Plotino - Tratado 28,37 (IV, 4, 37) — Efeitos ordinários e extraordinários
12 de maio de 2022, por Cardoso de Castro
Capítulos 30-45: A influência dos astros é devida à simpatia. Cap 37-38: Os efeitos Cap 37: Efeitos ordinários e extraordinários Cap 38: Resultados
Míguez
37. Nada de lo que existe en el universo debe ser rechazado. Porque si tratásemos de encontrar en qué consiste la acción del fuego y de los cuerpos parecidos a él, por muy sabios que nos creyésemos nos hallaríamos en gran dificultad, de no atribuir su poder al hecho mismo de que se dé en el universo. Y otro tanto ocurriría con los (...)
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Plotino - Tratado 28,33 (IV, 4, 33) — Há um acordo neste vivente. A analogia da dança
11 de maio de 2022, por Cardoso de Castro
Capítulos 30-45: A influência dos astros é devida à simpatia. Cap 32-33: Dois pressupostos de base Cap 32: O universo é um vivente onde reina a simpatia Cap 33: Há um acordo neste vivente. A analogia da dança
Míguez
33. De la misma manera que la revolución del cielo no se da al azar, sino que es conducida por la razón del ser animado, así también es necesario que se dé una armonía entre los sujetos agentes y los pacientes e, igualmente, un cierto orden en la disposición de las (...)
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Plotino - Tratado 28,27 (IV, 4, 27) — A terra tem um poder vegetativo, um poder sensitivo e um intelecto
9 de maio de 2022, por Cardoso de Castro
Capítulos 18-29: O prazer e a dor, o desejo e a cólera em sua relação à união da alma e do corpo. Cap 18: A união da alma e do corpo comparada ao ar aquecido (alma vegetativa) ou iluminado (alma descida) Cap 19: O prazer e a dor Cap 20-21: O desejo Cap 22-27: Digressão. A questão da alma vegetativa posta em relação a este vivente divino que é a terra Cap 22: Questão: É que a terra pode ter sensações? Cap 23-26: Sabe-se que a sensação não pode se fazer sem órgãos e tem por meta a utilidade (...)
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Plotino - Tratado 28,38 (IV, 4, 38) — Resultados
12 de maio de 2022, por Cardoso de Castro
Capítulos 30-45: A influência dos astros é devida à simpatia. Cap 37-38: Os efeitos Cap 37: Efeitos ordinários e extraordinários Cap 38: Resultados
Míguez
38. Todo lo que proviene del cielo, sin ser movido por ninguna otra parte del universo, esto es, todo lo que en general proviene de lo alto y aun, si acaso, lo que es resultado de alguna otra cosa, como por ejemplo de simples rogativas o de cantos verificados conforme a ciertas reglas, todo esto, decimos, no debe ser atribuido a (...)
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Plotino - Tratado 28,14 (IV, 4, 14) — Zeus enquanto alma do mundo (5)
21 de abril de 2022, por Cardoso de Castro
Cap 10 a 14: Zeus enquanto alma do mundo Cap 10: A atividade ordenadora da alma do mundo é imutável Cap 11 e 12: Sua obra eleva-se da natureza e não da técnica, ela é um saber e não uma lembrança Cap 13 e 14: A questão da natureza, reflexo da alma do mundo, e de sua ação sobre os corpos
Míguez
14. En cuanto a los cuerpos que decimos engendrados por la naturaleza, los elementos son la misma naturaleza. Pero, en cuanto a los animales y a las plantas, ¿podríamos afirmar que poseen la (...)
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Plotino - Tratado 28,6 (IV, 4, 6) — A memória não pertence senão às almas que mudam de lugar e se transformam
26 de fevereiro de 2022, por Cardoso de Castro
Capítulos 6-17: Nos astros, no demiurgo e na alma do mundo, não há memória Cap 6: Introdução: não há memória neles, pois eles nada buscam, enquanto a memória não pertencem senão às almas que mudam de lugar e se transformam
Míguez
6. Podría decirse entonces que sólo cuentan con recuerdos las almas que sufren cambios o modificaciones. Porque es claro que la memoria versa únicamente sobre hechos pasados, pues, ¿de qué habrían de recordarse, las almas que permanecen en un mismo estado? (...)
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Plotino - Tratado 28,39 (IV, 4, 39) — Aplicações concretas. Presságios. Mal
12 de maio de 2022, por Cardoso de Castro
Capítulos 30-45: A influência dos astros é devida à simpatia. Cap 39-44: Aplicações concretas Cap 39, 1-23: Os presságios Cap 39, 23-32: O mal
Míguez
39. He aquí, por tanto, que las cosas del universo no dependen de razones seminales sino de razones todavía más comprensivas, pertenecientes a seres anteriores a las razones seminales. Porque no se encuentra en las razones seminales la causa de los hechos que son contrarios a ellas, y ni siquiera la de los hechos que provienen de la (...)
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Plotino - Tratado 28,10 (IV, 4, 10) — Zeus enquanto alma do mundo (1)
21 de abril de 2022, por Cardoso de Castro
Cap 10 a 14: Zeus enquanto alma do mundo Cap 10: A atividade ordenadora da alma do mundo é imutável Cap 11 e 12: Sua obra eleva-se da natureza e não da técnica, ela é um saber e não uma lembrança Cap 13 e 14: A questão da natureza, reflexo da alma do mundo, e de sua ação sobre os corpos
Míguez
10. Mas como el principio que ordena el mundo es doble, y le llamamos demiurgo en un sentido y en otro alma del universo, parecerá que el nombre de Zeus se refiere unas veces al demiurgo y (...)
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Plotino - Tratado 28,17 (IV, 4, 17) — A questão da sucessão das razões na alma: mais a alma é submetida a um princípio único, melhor ela é
5 de maio de 2022, por Cardoso de Castro
Cap 15 a 17: Dificuldades relativas à alma e à temporalidade Cap 15: A questão da temporalidade: as almas não estão no tempo Cap 16: A questão da sucessão: ela existe nos produtos da alma, mas não nela Cap 17: A questão da sucessão das razões na alma: mais a alma é submetida a um princípio único, melhor ela é
Míguez
17. Pero, ¿cómo no se dan en nosotros los pensamientos y las ideas del mismo modo que se dan en el alma universal? ¿Por qué en nosotros esa sucesión en el tiempo y esa (...)
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Plotino - Tratado 28,2 (IV, 4, 2) — A memória em sua relação à união da alma e do corpo (2)
26 de fevereiro de 2022, por Cardoso de Castro
Capítulos 1-5: A memória em sua relação à união da alma e do corpo; no lugar inteligível.
Míguez
2. Demos esto por bueno. Más, ¿cómo se recuerda de sí mismo? No tiene, desde luego, el recuerdo de sí mismo, ni sabe que es él, Sócrates, por ejemplo, quien contempla; no sabe tampoco si es una inteligencia o un alma. Pero habrá que dirigir la mente a este tipo de contemplación, que incluso se da en este mundo donde no hay lugar para que el pensamiento vuelva sobre sí mismo. Es claro que (...)