Enéada V, 9
Enéada V, 9 (5)

Matérias

• Plotino - Tratado 5,13 (V, 9, 13) — Há Formas de coisas que não se encontram no sensível?
  15 de junho de 2022, por Cardoso de Castro

  Capítulo 13: Há Formas de coisas que não se encontram no sensível? 1-7. Há uma alma em si diferente da alma e um intelecto em si diferente do Intelecto? 7-13. A alma que está em nós possui certas Formas que não são imagens das Formas no sensível, mas são as Formas mesmo que existem no sensível de uma maneira diferente. 13-19. Se o sensível nada mais é que o visível, é preciso que haja no mundo inteligível não somente as Formas das coisas que existem no sensível, mas muitas outras ainda; se em revanche o (...)

• Plotino - Tratado 5,7 (V, 9, 7) — O Intelecto, as Formas e as ciências
  15 de junho de 2022, por Cardoso de Castro

  Capítulo 7: O Intelecto, as Formas e as ciências 1-8. As ciências verdadeiras têm por objeto de pensamento os inteligíveis; elas são aquilo que elas pensam e elas têm nelas mesmas o inteligível assim como a intelecção. 8-12. Sendo todas coisas juntas, o Intelecto não busca adquiri-las, e ele não tem que pensar para que elas existam. 12-18. As Formas não são pensamentos que o Intelecto faz existir neles pensando, pois é preciso que o inteligível seja anterior à intelecção.
  Míguez
  7. De las ciencias que (...)

• Plotino - Tratado 5,4 (V, 9, 4) — O Intelecto é superior à Alma
  15 de junho de 2022, por Cardoso de Castro

  Capítulo 4: O Intelecto é superior à Alma. 1-12. O Intelecto, que é o primeiro, é em ato; a Alma, que dele deriva, é informada. 12-19. O Intelecto deve existir antes da Alma.
  Míguez
  4. ¿Por qué, pues, hemos de ascender sobre el alma, dejando de considerarla como el término primero? En primer lugar, la Inteligencia es diferente del alma y superior a ella, y, por naturaleza, lo superior es el término primero. Porque no es verdad, como creen algunos, que el alma engendra la Inteligencia, una vez (...)

• Plotino - Tratado 5,1 (V, 9, 1) — Três gêneros de homens e três concepções do saber
  16 de janeiro de 2022, por Cardoso de Castro

  Capítulo 1: Três gêneros de homens e três concepções do saber. 1-10. O primeiro gênero: o conhecimento e o saber residem na sensação. 10-15. O segundo gênero: o conhecimento e o saber residem na vida prática. 15-21. O terceiro gênero. O conhecimento e o saber residem na contemplação daquilo que está além do mundo de aqui de baixo.
  Míguez
  1. Todos los hombres, desde su comienzo, se sirven de los sentidos antes que de la inteligencia, recibiendo, por tanto, primeramente la impresión de las cosas (...)

• Plotino - Tratado 5,9 (V, 9, 9) — A unidade do Intelecto e as Formas
  15 de junho de 2022, por Cardoso de Castro

  Capítulo 9: A unidade do Intelecto e as Formas 1-3. A unidade do Intelecto e suas partes. 3-8. O Intelecto é um mundo inteligível que contem os arquétipos do todo. 8-16. O Intelecto que ordena possui todas as Formas na sua unidade; o universo sensível que é ordenado recebe parcialmente as Formas.
  Míguez
  9. ¿Qué son, entonces, en esa Inteligencia una, las cosas que nosotros separamos al pensarlas? Conviene que las presentemos inmóviles, como si contemplásemos en la unidad de una ciencia todo lo (...)

• Plotino - Tratado 5,2 (V, 9, 2) — Qual é o lugar além do mundo d’aqui de baixo?
  15 de junho de 2022, por Cardoso de Castro

  Capítulo 2: Qual é o lugar além do mundo daqui de baixo, e como aí alcançar? 1-10. A busca pelo belo: da beleza dos corpos até aquilo que é primeiro e belo em si. 10-23. A beleza dos corpos depende da alma; a beleza da alma depende do Intelecto que é belo por ele mesmo. 23-27. Deve-se parar no Intelecto ou bem avançar ainda além dele?
  Míguez
  2. Pero, ¿cuál es esta región? ¿Y cómo podrá llegarse a ella? Podrá llegar a ella el que sea de naturaleza amorosa y, ya desde un principio, posea realmente la (...)

• Plotino - Tratado 5,3 (V, 9, 3) — A natureza do Intelecto
  15 de junho de 2022, por Cardoso de Castro

  Capítulo 3: A natureza do Intelecto. 1-8. É preciso examinar as relações entre o Intelecto, as Formas e aquilo que é realmente. 9-24. Todas as coisas são compostas de uma matéria de uma forma. 24-37. Todas as coisas que são recebem suas formas da alma; mas é o Intelecto que dá as razões da Alma.
  Míguez
  3. Hemos de examinar esta naturaleza de la Inteligencia que, según nos anuncia la razón, constituye el ser real y la esencia verdadera. Para ello debemos primero asegurarnos por otro camino que posee (...)

• Plotino - Tratado 5,5 (V, 9, 5) — Que pensa o Intelecto?
  15 de junho de 2022, por Cardoso de Castro

  Capítulo 5: Que pensa o Intelecto? 1-11. O Intelecto, que é sempre em ato, pensa por ele mesmo, e é ele mesmo aquilo que pensa. 11-19. O Intelecto pensa as coisas que são realmente como sendo nele mesmo. 19-26. O Intelecto, "produtor deste universo", não pode pensar aquilo que se encontra no universo que ainda não existe; Seus objetos de pensamento devem logo existir nele mesmo como arquétipos e realidade primeiras. 26-36. O Intelecto é as coisas que são realmente e a lei mesma de seu ser; elas não (...)

• Plotino - Tratado 5,6 (V, 9, 6) — O Intelecto e as coisas que são
  15 de junho de 2022, por Cardoso de Castro

  Capítulo 6: O Intelecto e as coisas que são. 1-10. O Intelecto é "todas as coisas juntas", embora cada uma delas seja uma potência particular. 10-24. A imagem das sementes: na semente inteira as potências não estão distintas; no entanto, elas engendram coisas diferentes.
  Míguez
  6. La Inteligencia es, por tanto, lo mismo que los seres. Y los contiene a todos en sí misma, no como en un lugar, sino por el hecho de que se contiene a sí misma y es a la vez una unidad para los seres. En el mundo (...)

• Plotino - Tratado 5,8 (V, 9, 8) — O Intelecto e as Formas
  15 de junho de 2022, por Cardoso de Castro

  Capítulo 8: O Intelecto e as Formas. 1-8. O Intelecto na sua totalidade é todas as Formas, e cada Forma é uma parte da totalidade do Intelecto. 8-17. O Intelecto não é anterior àquilo que é; o Intelecto e aquilo que é nada mais são que uma única natureza. 17-22. A intelecção, as Formas e o Intelecto logo são uma mesma coisa.
  Míguez
  8. Si, pues, el pensamiento es pensamiento de algo interior, este objeto interior será una forma y la idea misma. ¿Qué es entonces la idea? Sin duda, una inteligencia y una (...)

• Plotino - Tratado 5,10 (V, 9, 10) — As Formas e o mundo inteligível
  15 de junho de 2022, por Cardoso de Castro

  Capítulo 10: As Formas e o mundo inteligível. 1-6. De quais coisas sensíveis há Formas no mundo inteligível? 6-15. No mundo inteligível, posto que não há espaço, tempo e devir, as Formas, eternas e sem em ato, são somente realidade, realidade inteligível e vida. 15-20. As Formas das realidades "negativas": o mal.
  Míguez
  10. Todo lo que como forma existe en el mundo sensible, proviene del mundo inteligible. Todo lo que no es forma, no proviene de él. En el mundo inteligible no hay nada que sea (...)

• Plotino - Tratado 5,11 (V, 9, 11) — Há Formas dos produtos da técnica?
  15 de junho de 2022, por Cardoso de Castro

  Capítulo 11: Há Formas dos produtos da técnica? 1-6. As Formas dos produtos da técnica e das técnicas. 7-24. As técnicas misturam princípios e proporções inteligíveis com o sensível: logo elas não se encontram no mundo inteligível, a não ser porque estão no homem, que pode contemplar o inteligível e dele se servir como modelo na sua atividade. 24-27. A geometria e o saber, que concernem realidade inteligíveis, encontram-se no mundo inteligível.
  Míguez
  11. Todas las artes de imitación, como la pintura y (...)

• Plotino - Tratado 5,12 (V, 9, 12) — Há Formas dos indivíduos?
  15 de junho de 2022, por Cardoso de Castro

  Capítulo 12: Há Formas dos indivíduos? 1-4. As Formas dos universais: existe uma Forma do homem, não uma Forma de Sócrates. 4. Existe uma Forma do homem individual? 5-11. As diferenças individuais dependem também da matéria.
  Míguez
  12. No obstante, si en el mundo inteligible se da (una idea) del hombre, también se dará una idea del ser razonable y del creador artístico, y las artes, a su vez, tendrán ahí un lugar, puesto que son producciones de la inteligencia.
  Digamos, ante todo, que hay ideas de (...)

• Plotino - Tratado 5,14 (V, 9, 14) — Há Formas das coisas sem valor e compostos acidentais?
  15 de junho de 2022, por Cardoso de Castro

  Capítulo 14: Há Formas das coisas sem valor e compostos acidentais? 1-6. Se o primeiro princípio é uno e absolutamente simples, como explicar a multiplicidade? Porque o Intelecto é todas as coisas e de onde ele vem? Para responder estas questões, será preciso um outro ponto de partida da análise. 7-13. Há Formas das coisas em putrefação, da sujeira e da lama? Resposta negativa. 14-19. Há Formas dos compostos acidentais? Resposta negativa. 20-22. A hierarquia da alma: há uma alma individual, uma alma (...)