hyparxis / ὕπαρξις / húparxis / hyparxo / ὑπάρχω / começar a ser / surgir

Matérias

• Proclo: dæmon
  24 de março de 2022

  Excerto de Comentário de Proclus ao Primeiro Alcibíades, tr. Thomas Taylor
  “Let us now speak in the first place concerning dæmons in general; in the next place, concerning those that are allotted us in common; and, in the third place, concerning the dæmon of Socrates. For it is always requisite that demonstrations should begin from things more universal, and proceed from these as far as to individuals. For this mode of proceeding is natural, and is more adapted to science. Daemons therefore, (...)

• Fraile: Pensamento de Jâmblico
  24 de março de 2022

  El proceso triádico de Jámblico está inspirado en el mismo principio que el de Plotino y se realiza a través de tres momentos: a) Uno que permanece (mone, to menon), en éste el causado está en la causa, b) Otro que procede y progresa (to proion, proodos), en el cual el causado sale de la causa, c) Otro en que se verifica el retorno (to epistrephon, epistrophe), en que el causado vuelve a la causa.
  1.° El Uno.—Por encima y fuera de todos los seres está el Uno, que es el ser por esencia, la Mónada, (...)

• Suzuki (MCB) – Deus é minha “existencialidade”
  26 de agosto de 2022, por Cardoso de Castro

  D. T. SUZUKI, D. T.. Mística: cristã e budista. Tr. David Jardim. Belo Horizonte: Itatiaia
  David Jardim
  Quando Deus fez o homem, colocou-lhe na alma sua obra prima, equilibrada, ativa, sempiterna. Foi uma obra tão grande que não poderia ser senão a alma e a alma não poderia ser senão a obra de Deus. A natureza de Deus, seu ser e a Divindade, todos dependem de sua obra na alma. Abençoado, abençoado seja Deus que faz sua obra na alma e que ama sua obra! Aquela obra é amor e amor é Deus. Deus ama a (...)

• Balthasar : LES QUATRE THEMES FONDAMENTAUX DE MAXIME LE CONFESSEUR
  14 de setembro de 2014, por Cardoso de Castro

  Extrait de LITURGIE COSMIQUE
  Avant d’aborder les problèmes obscurs et encore discutés que pose l’oeuvre du Confesseur, il est capital de préciser et de mettre nettement en relief les thèmes fondamentaux de sa pensée. C’est en ne les perdant pas de vue qu’on pourra répondre aux accusations mentionnées plus haut. Ce sont ces thèmes fondamentaux qui font de Maxime autre chose qu’un simple compilateur, c’est par eux que s’anime en lui cet instinct créateur qui travaille avec les données de la tradition (...)

• Plotino - Tratado 28,23 (IV, 4, 23) — Sabe-se que a sensação não pode se fazer sem órgãos (1)
  22 de fevereiro de 2022, por Cardoso de Castro

  Cap 23-26: Sabe-se que a sensação não pode se fazer sem órgãos e tem por meta a utilidade
  Míguez
  23. Conviene aceptar que la sensación es la percepción de lo sensible por el alma o por el ser animado cuando el alma aprehende las cualidades de los cuerpos e imprime en sí misma las formas de éstos. El alma, naturalmente, debe percibir las cosas por sí sola, o bien juntamente con otra cosa. Si sola, ¿cómo podría hacerlo? Ciertamente, percibiría lo que se da en sí misma y es bien sabido que ella es tan (...)

• Plotino - Tratado 32,2 (V, 5, 2) — O Intelecto contém nele todos os inteligíveis
  14 de junho de 2022, por Cardoso de Castro

  Capítulo 2: O Intelecto contém nele todos os inteligíveis e possui a verdade
  Míguez
  2. No debemos, por tanto, buscar los inteligibles fuera de la Inteligencia, ni decir que sólo hay en ella las improntas de los seres, ya que no conviene privarla de la verdad y hacer de los inteligibles un incognoscible, negando así su propio existir y suprimiendo, incluso, la Inteligencia. Debemos, por el contrario, admitir el conocimiento y la verdad, puesto que es preciso conservar los seres y conocer lo (...)

• Plotino - Tratado 26,9 (III, 6, 9) — Sequência da discussão com o tratado "Da geração e da corrupção" de Aristóteles
  22 de maio de 2022, por Cardoso de Castro

  Capítulo 9: Sequência da discussão com o tratado "Da geração e da corrupção" de Aristóteles 1-2: Anúncio da questão: "ser presente a" e "ser em" são expressões polissêmicas 3-6: Distinção da transformação com ou sem paixão 7-13: Exemplos da impassibilidade da cera, da luz, de uma pedra e de uma superfície colorida 14: Objeção: o substrato corporal é afetado? 15-24: A matéria é impassível; comparação com os espelhos 25-35: A alteração acompanhada de paixão supõe uma relação de contrariedade no interior de um gênero (...)

• Plotino - Tratado 26,11 (III, 6, 11) — Em que sentido a matéria má, participa do Bem.
  22 de maio de 2022, por Cardoso de Castro

  Capítulo 11: Em que sentido a matéria má, participa do Bem. 1-5: Citação do Timeu 50c, Platão nos convida a meditar a presença das Formas na matéria 5-18: As imitações das Formas que estão na matéria se afetam entre elas sem afetar a matéria. A questão não tanto aquela da vinda das Formas na matéria quanto de sua presença 18-29: Exame do caso da feiura que é embelezada. A matéria não pode receber a beleza. Conclusão provisória: ela não participa ao bem 29-44: Deve-se estabelecer a seu respeito um modo original (...)