symbolon / συμβάλλω / σύμβολον / súmbolon / symbolum

Matérias

• Santos Simbolismo 9
  29 de março

  TEMA V ARTIGO 10 - NOVENARIO E O DECENARIO O nove é o último número simples. Em algumas simbólicas significa as três tríades: a superior, que é a da trindade divina (Consciência, Intelectualidade e Vontade infinitas, ou Vontade, Intelectualidade e Amor infinitos), as duas inferiores, que correspondem às duas tríades como as expostas pelo pitagorismo, acrescentando-se, porém, que os arithmoi archai, os números ideais, as "leis das leis", seriam a ordem angelical, isto é, a ordem dos poderes, que têm o (...)

• Santos Simbolismo Outros Números
  29 de março

  Santos 13, Santos 30, Santos 33 OUTROS NÚMEROS O número para os pitagóricos está presente em todas as coisas, pois estas são números. A própria alma humana é um arithmós auto kinetikós, um número, que é capaz de mover a si mesmo. Sem que nos afastemos do esquema vulgar do número da aritmética, do número de medida extensista, não é possível alcançar o seu significado mais alto.
  Aristóteles, em sua crítica ao pitagorismo, na "Metafísica", considerou sempre ou quase sempre que o conceito pitagórico de número se (...)

• Santos Simbolismo Religiões
  29 de março

  TEMA VI ARTIGO 1 - A SIMBÓLICA NAS RELIGIÕES
  Em nosso livro “O Homem perante o Infinito” dedicamo-nos ao estudo das diversas teorias sobre o surgimento da religião. Tema teológico, naturalmente conectado a outras disciplinas, no campo da simbólica e do temário deste livro, não pode ser examinado, o que já fizemos em outro lugar, mas apenas nos cabe aqui fixar um aspecto universal de todas as religiões : a aceitação de um poder superior, de que o homem e todas as coisas participam.
  Em todas as idéias (...)

• Grassi : A insuficiência essencial da linguagem.
  23 de março

  Extraído de "Poder da Imagem - Impotência da Palavra Racional", de Ernesto Grassi. Livraria Duas Cidades, 1978.
  Extraído de "Poder da Imagem - Impotência da Palavra Racional", de Ernesto Grassi. Livraria Duas Cidades, 1978.
  5. A insuficiência essencial da linguagem. O silêncio e o fundamento pictórico da linguagem
  Mas, afinal, é a linguagem semântica algo originário?
  Toda língua, cujas raízes se encontrem diretamente no primitivo, é puramente semântica; ela não demonstra: ela refere-se ou indica — (...)

• Coomaraswamy Simbolismo
  28 de março

  CAPÍTULO QUINCE - LA INTERPRETACIÓN DE LOS SÍMBOLOS
  Al estudioso de los símbolos a menudo se le acusa de «leer significados» dentro de los emblemas verbales o visuales cuya exégesis propone. Por otra parte, el esteta e historiador del arte, más preocupado de las peculiaridades estilísticas que de las necesidades iconográficas, generalmente evita el problema enteramente; y en algunos casos quizás, lo evita porque un análisis iconográfico excedería sus capacidades. Sin embargo, nosotros consideramos que (...)

• Santos Símbolo Luz
  29 de março

  O SÍMBOLO DA LUZ E DAS CORES Não cabe à Simbólica o estudo da luz, como o é feito na ótica e na Física, mas apenas o referente à sua significabilidade, como motivadora das cores e o significado que estas sempre tiveram e têm para o ser humano.
  Nesta parte, onde iremos examinar algumas aplicações do símbolo, não podemos estender-nos como seria de desejar, pois o nosso “Dicionário dos Símbolos e Sinais” em preparação, conterá a simbólica universal, não só no campo da Arte, como no campo da Religião, da (...)

• Santos Simbolismo Sons
  29 de março

  ARTIGO 4 - SIMBÓLICA DOS SONS NA LITERATURA, E SIMBÓLICA DO ESPAÇO E DO TEMPO Em nosso "Dicionário dos Símbolos e Sinais", teremos a oportunidade de estudar os símbolos na arte em geral.
  Neste capitulo, queremos apenas chamar a atenção para os sons que estão nas palavras faladas. Sabemos que estas são propriamente sinais e não símbolos, salvo quando onomatopaicas. No entanto, na combinação dos sons das palavras, na literatura, há a revelação de uma intenção simbólica do autor.
  - - Tristeza - Neutro - (...)

• Santos Considerações Símbolo
  29 de março

  TEMA VII ARTIGO ÚNICO - CONSIDERAÇÕES SOBRE O SÍMBOLO
  I
  Os conceitos, devido à sua homogeneidade, e por serem esquemas abstratos, são deficientes para expressar a interioridade de uma vida, de suas potências, etc.
  Mas a combinação dos esquemas em tensões operatórias podem-nos servir como outros esquemas abstratos, aos quais imagens representadas de nossa vida ou coordenadas por nossa imaginação criadora podem ser assimiladas, como se vê na literatura, onde podemos reviver pathências ou vivê-las, (...)

• Fink: O jogo como símbolo do mundo
  23 de março

  Esquema-resumo sobre o qual estaremos aditando citações, excertos e comentários. Construído a partir do índice da tradução francesa, "Le jeu comme symbole du monde", de Eugen Fink (Minuit, 1974).
  O jogo como problema filosófico O jogo como objeto possível e digno da filosofia A significação cósmica do jogo humano Considerações metodológicas A posição do homem na metafísica de centauro do Ocidente O mundo como jogo? Início com o mundo lúdico aparente A interpretação metafísica do jogo O caráter de (...)

• Simbolismo Antropomorfismo
  28 de março

  SIMBOLISMO E ANTROPOMORFISMO
  El nombre de «simbolismo», en su acepción más general, puede aplicarse a toda expresión formal de una doctrina, expresión verbal tanto como figurada: la palabra no puede tener otra función ni otra razón de ser que simbolizar la idea, es decir, en suma, dar de ella, en la medida de lo posible, una representación sensible, por lo demás puramente analógica. Así comprendido, el simbolismo, que no es más que el uso de formas o imágenes constituidas como signos de ideas o de (...)

• Páscoa Tradição do Símbolo
  28 de março

  Excertos da tradução portuguesa da introdução de Suzanne Poque
  A entrega (tradição) do Símbolo Na sucessão dos Sacramenta da iniciação cristã, o «sacramento do Símbolo» tinha, como vimos, lugar de importância e abrangia vários tempos: entrega (tradição) do Símbolo quinze dias antes da Páscoa, primeira restituição (recitação, redditio) durante a cerimônia do escrutínio, restituição (recitação) solene durante a vigília pascal. No dia da entrega, o texto da profissão de fé, depois de pronunciado diante dos (...)

• Coomaraswamy Simbolismo Literario
  28 de março

  CAPÍTULO VII - EL SIMBOLISMO LITERARIO
  «¡Cierto! Allah no desdeña acuñar ni siquiera la similitud de un cínife». Corán II.26
  Las palabras nunca son insignificantes por naturaleza, aunque pueden usarse irracionalmente para propósitos meramente estéticos y no artísticos: de primera intención, todas las palabras son signos o símbolos de referentes específicos. Sin embargo, en un análisis del significado, debemos distinguir entre la significación literal y categórica o histórica de las palabras y el (...)

• Etimologia Simbolo
  28 de março

  Extrato da tradução portuguesa de Isabel Braga, Edições 70 A ETIMOLOGIA LATINA E GREGA DA PALAVRA SÍMBOLO Symbola, diz-nos Charles Du Fresne (senhor Du Cange, 1610-1688), designava o ciborium ou a píxide (pyxis) onde eram guardadas as hóstias consagradas. Há um decreto do Parlamento de Paris de 1354 respeitante àqueles que, por «um impulso diabólico», instinctu diabolico, perfurassem o «símbolo» no qual fora colocado o corpo de Cristo. Symbolae corresponde ao grego agapai, «ágapes», no sentido de (...)

• Grassi : A insuficiência essencial da linguagem.
  23 de março

  Extraído de "Poder da Imagem - Impotência da Palavra Racional", de Ernesto Grassi. Livraria Duas Cidades, 1978.
  5. A insuficiência essencial da linguagem. O silêncio e o fundamento pictórico da linguagem
  Mas, afinal, é a linguagem semântica algo originário?
  Toda língua, cujas raízes se encontrem diretamente no primitivo, é puramente semântica; ela não demonstra: ela refere-se ou indica — como a linguagem dos mitos, das religiões, do evangelho (da pregação), das síbilas, dos profetas, dos poetas. "O (...)

• Simbolismo do Tempo
  28 de março

  Excertos de "Iniciación al Simbolismo" Simbolismo del Tiempo
  Si las tres dimensiones del espacio definen la corporeidad en modo estático, el tiempo define su variabilidad dinámica.
  El Tiempo, unido al Espacio y al Movimiento, es la medida del cambio. Si el Espacio es coexistencia, el Tiempo es sucesión irreversible (a diferencia de las direcciones del espacio que pueden recorrerse en uno u otro sentido).
  Distinguía la Teología distintos modos de duración: una sin mudanza, divina (vida eterna (...)

• Eros e Psique 10
  28 de março, por Cardoso de Castro

  Excertos da versão alemã integral de A. Schaeffer, trad. por Zilda Hutchinson Schild
  Foi então que Psique compreendeu que seu fim estava próximo. Não havia mais enigmas, e enviavam-na sem mais disfarces para a própria morte. Como não? Pois estavam mandando que fosse voluntariamente ao Tártaro e que se misturasse às almas dos mortos. Sem mais delongas, ela dirigiu-se a uma grande torre muito alta, a fim de precipitar-se de lá de cima: este, pensou, seria o atalho mais curto para chegar mais depressa (...)

• Eros e Psique 3
  28 de março, por Cardoso de Castro

  CAPÍTULO 3 Enquanto isso, os pais envelheciam de dor e de tanto se lamentar; e como os rumores desses acontecimentos logo se espalharam, tão logo souberam do fato, as irmãs mais velhas de Psique abandonaram seus lares, consternadas e preocupadas, para ir visitar os pais.
  Nessa mesma noite, o esposo de Psique lhe disse - pois, com exceção da voz, ele só lhe era perceptível ao tato e aos ouvidos:
  — Doce e adorável esposa, estás ameaçada por um triste destino e um perigo iminente, que na minha opinião (...)

• Eros e Psique 4
  28 de março, por Cardoso de Castro

  Excertos da versão alemã integral de A. Schaeffer, trad. por Zilda Hutchinson Schild
  Enquanto isso, nessa mesma noite, o esposo que ela não conhecia voltou a advertir a esposa:
  — Não vês o perigo que te espreita de longe? Fortuna trama e se abaterá sobre ti, se não procederes com a máxima cautela. As lobas pérfidas se esforçam por armar-te uma cilada, cuja pior armadilha é persuadir-te a contemplar o meu rosto. Já te adverti inúmeras vezes de que nunca mais o verás se o contemplares uma única vez. (...)

• Eros e Psique 7
  28 de março, por Cardoso de Castro

  Excertos da versão alemã integral de A. Schaeffer, trad. por Zilda Hutchinson Schild
  Enquanto Psique peregrinava de cidade em cidade à procura de Cupido, este guardava o leito na casa de sua mãe, gemendo de dor pela queimadura. Vênus não se encontrava presente. Foi então que uma gaivota branca como a neve; dessas que voam nas cristas das ondas, desceu apressada até o fundo do mar onde a deusa se banhava e nadava despreocupadamente. A gaivota indiscreta contou-lhe tudo acerca do filho. Disse-lhe (...)

• Eros e Psique 8
  28 de março, por Cardoso de Castro

  Excertos da versão alemã integral de A. Schaeffer, trad. por Zilda Hutchinson Schild
  Enquanto isso, Psique continuava sua triste peregrinação, buscando noite e dia pelo esposo. Quanto mais desespero sentia na alma, tanto mais sequioso de amor ficava também o encolerizado Eros, visto sentir falta do amor da esposa para aplacar-lhe os desejos; também não conseguia satisfazer-se com os favores obtidos de uma escrava.
  Quando Psique avistou um templo no alto de uma montanha, disse para si mesma: "Se (...)