Margery Kempe

Margery Kempe (1373-1438)

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Segundo Andrea Jenelle Dickens, The Female Mystic, Margery, que certa vez visitou Julian de Norwich   buscando conselho espiritual, vivia uma vida de peregrinação, perturbou companheiros com seus arroubos violentos, com choros e gritos, desafiou as autoridades da igreja com seu desejo de vestir uma vestimenta penitencial, e foi acusada várias vezes de ser uma herege. Margery pode ser uma figura difícil de apreciar, porque muitos de seus comportamentos espirituais pode parecer melodramático, insincero ou falso. Frequentemente isto levou escolásticos a vê-la como auto confessa masoquista, geralmente histérica, ou minimamente, mentalmente instável. No entanto, esta não é a única leitura desta mística; ao invés, Dickens pensa que no livro de Margery tanto as tradições devocionais afetiva e meditativa combinam para ensinar as habilidades do mundo material para trazer o homem para Deus. Margery é longe de ser abstrata, especulativa ou alienada, mas ela é também longe de ser histérica, masoquista, oca ou meramente afetiva. O Livro de Margery Kempe documenta como ela trouxe tradição meditativa afetiva, metáforas teológica nupciais e outras práticas devocionais populares, tal como peregrinação, a se juntar com sua espiritualidade. No tempo de Margery, a vocação era sinônimo de posição social herdada e ocupação. O meio social de uma mulher medieval tendia a ser altamente regulado; assim, Margery ela mesma começa com seu papel herdado de esposa e mãe, mas eventualmente descobre um caminho para adicionar a estes papeis os papeis de peregrina e mística.