kyklos / κύκλος / círculo / ciclo / movimento circular / anel / σφαῖρα / sphaira / σφαιρικός / sphairikos / esfera / globo / κέντρον / kentron / centro

Matérias

• Plotino - Tratado 27,12 (IV, 3, 12) — A descida da alma não é total mas cíclica
  2 de abril, por Cardoso de Castro

  Cap 12-19: As almas humanas Cap 12: Sua descida não é total mas cíclica Cap 13: Sua descida obedece a uma lei Cap 14: As almas são o ornamento do mundo Cap 15 a 17: Os diferentes níveis de descida Cap 18: O uso do raciocínio Cap 19: Um comentário do Timeu 35a-b
  Míguez
  12. En cuanto a las almas de los hombres ven sus imágenes como en el espejo de Dionisos y se lanzan hacia ellas desde lo alto, pero sin cortar por ello con su principio, que es la inteligencia.
  No descienden, pues, con su propia (...)

• Plotino - Tratado 14,1 (II, 2, 1) — O movimento do céu imita aquele do Intelecto
  17 de janeiro, por Cardoso de Castro

  Capítulo 1: Solução geral. 1-2. O movimento do céu imita aquele do Intelecto. 2-19. O movimento do céu resulta do movimento da alma e daquele do corpo.
  Míguez
  1. ¿Por qué se mueve (el cielo) con un movimiento circular? Porque imita a la inteligencia. ¿Y a quién corresponde este movimiento, al alma o al cuerpo? ¿Por qué? ¿Acaso porque el alma está en sí misma y porque procura con todo celo el acercarse a sí misma? ¿O porque está en si misma, pero no continuamente? ¿Consideramos que al moverse mueve (...)

• Plotino - Tratado 28,7 (IV, 4, 7) — Os astros (1)
  15 de janeiro, por Cardoso de Castro

  2. Astros (caps. 7-8):
  a) No se acordarán de que vieron a Dios, ni de que giraron alrededor de la tierra ni de que vivían desde siempre (7, 1-12).
  b) Objeción: se acordarán de los parajes por donde pasan (7, 12-17).
  — Respuesta (cap. 8):
  1) No es necesario almacenar en la mente todo lo que se ve, ni representarse en la imaginación las circunstancias accidentales ni prestar atención a los detalles (8, 1-34).
  2) Aplicación al caso de los astros (8, 34-61). [Edição Gredos]
  Míguez
  7. ¿Pues (...)

• Plotino - Tratado 54,1 (I, 7, 1) — Como se possui o Bem?
  21 de janeiro, por Cardoso de Castro

  Capítulo 1: Como se possui o Bem? 1-5: O bem de cada coisa é sua atividade perfeita 5-7: O bem para uma coisa e o Bem absoluto 7-13: As duas maneiras de possuir o Bem (se assimilar a ele ou exercer sua atividade para ele) 13-fim: O Bem é aquilo para o qual se exercitam todas as atividades e aquilo que todas as coisas estão suspensas; está acima delas todas.
  Igal
  1 ¿Puede decirse que el bien de cada ser consista en otra cosa que en aquella actividad de su vida que sea conforme a naturaleza?. Y (...)

• Plotino - Tratado 27,1 (IV, 3, 1) — A alma provém da alma do mundo
  20 de junho, por Cardoso de Castro

  Capítulo 1, 1-16: Introdução geral: três razões para se interessar pela alma 1. Conhecer os princípios 2. Obedecer à máxima "Conhece-te a ti mesmo". 3. Conhecer o sujeito conhecedor.
  Capítulos 1, 16-8. Unidade e multiplicidade da alma: refutação da tese estoica.
  Capítulo 1, 16-37: Apresentação dos cinco argumentos em favor da tese segundo a qual nossa alma provém da Alma do Mundo, da qual ela é parte. Argumento 1: esta tese é compatível com a doutrina estoica Argumento 2: nossas almas são partes da Alma (...)

• Plotino - Tratado 39,18 (VI, 8, 18) — Imagens e expressões que significam aquilo que é o Bem
  19 de junho, por Cardoso de Castro

  Capítulo 18: Imagens e expressões que significam aquilo que é o Bem 1-7: Fala ao interlocutor: busque o Bem no interior 7-32: Imagem do centro, dos raios e do círculo 32-39: Imagem da luz e do reflexo 39-44: O Bem é "causa da causa" 44-55: Retomadas de expressões platônicas: o Bem é "o que deve ser" e "momento favorável".
  Míguez
  18. Para buscar este principio, nada deberá indagarse fuera de El. Pero todo lo que busquéis en su interior buscadlo en lo que le sigue; a El dejadle por completo (...)

• Plotino - Tratado 22,7 (VI, 4, 7) — Metáfora da mão e metáfora da esfera luminosa
  29 de março, por Cardoso de Castro

  3. Omnipresencia e identidad indivisa (caps. 7-10). a) Dos analogías (cap. 7). b) Omnipresencia y participación (caps. 8-10). [IGAL]
  Igal
  7. De nuevo nos formularemos la pregunta: ¿cómo un solo y mismo ser puede extenderse a todo? O lo que es igual: ¿cómo varios seres sensibles, situados en diferentes lugares, pueden participar del mismo ser? Porque, a tenor de lo que ya se ha dicho, no parece justo dividir este ser en varias partes, sino que más convendrá reducir esas mismas partes a la (...)

• Plotino - Tratado 23,5 (VI, 5, 5) — Prevenções contra a metáfora do círculo e dos raios
  29 de março, por Cardoso de Castro

  Cap 5: Prevenções contra a metáfora do círculo e de seus raios
  Míguez
  5. Para hacer más claro este argumento, apelamos a la multiplicidad de rayos provenientes de un centro único. Y, así, queremos llevar a concebir cómo surgió la multiplicidad. Conviene advertir para ello que toda la multiplicidad de que se habla ha sido engendrada de una vez, en tanto podremos imaginar en un círculo rayos separados y que realmente no existan; porque se trata aquí de una superficie.
  Nada allí de superficie ni de (...)

• Plotino - Tratado 28,16 (IV, 4, 16) — A questão da sucessão: ela existe nos produtos da alma, mas não nela
  5 de maio, por Cardoso de Castro

  Cap 15 a 17: Dificuldades relativas à alma e à temporalidade Cap 15: A questão da temporalidade: as almas não estão no tempo Cap 16: A questão da sucessão: ela existe nos produtos da alma, mas não nela Cap 17: A questão da sucessão das razões na alma: mais a alma é submetida a um princípio único, melhor ela é
  Míguez
  16. Pero si hay en el alma universal una cosa y luego otra, si esta alma produce una cosa antes y otra después, y si, además, actúa en el tiempo, es claro que mira hacia el futuro. Ahora (...)

• Plotino - Tratado 40,2 (II, 1, 2) — O fluxo dos corpos sensíveis
  31 de maio, por Cardoso de Castro

  Capítulos 1-2: As dificuldades que impõe a hipótese da incorruptibilidade do céu. Cap 1: Insuficiência dos argumentos do Timeu: a vontade de deus e do mundo contêm tudo Cap 2: O fluxo dos corpos sensíveis, se concerne também os astros, cria problema
  tradução
  2. Admitamos esta opinião e afirmemos que o céu e tudo o que há nele possui uma eternidade individual, enquanto o que cai sob a esfera da lua possui uma eternidade quanto à espécie. Haverá que mostrar também como um ser corporal pode conservar (...)

• Plotino - Tratado 40,3 (II, 1, 3) — Imortalidade: o corpo do mundo e do céu
  31 de maio, por Cardoso de Castro

  Capítulos 3-5: A alma e o corpo participam da imortalidade do vivente. Cap 3: O corpo do mundo e do céu Cap 4: O poder da alma do mundo Cap 5: Exegese do Timeu 41c, sobre o demiurgo, a alma do mundo e a alma intelectiva
  tradução
  3. Como pois apesar de sua fluidez constante, cooperam à imortalidade do mundo a matéria e o corpo do universo? Porque o corpo (flui), diríamos, mas não para fora; permanece no universo e não sai de modo algum dele, não sofrendo igualmente nem aumento nem diminuição; (...)

• Plotino - Tratado 40,7 (II, 1, 7) — A composição material do céu: exegese Timeu 31b
  31 de maio, por Cardoso de Castro

  Capítulos 6-7: A composição material do céu. Cap 6: Justificação da natureza puramente ígnea do céu Cap 7: Apelo à autoridade platônica por uma nova interpretação de Timeu 31b
  Míguez
  7. Quizá sea lo más conveniente dar oídos a Platón: según él, si hay en la tierra algún sólido que ofrezca resistencia, es porque la tierra se halla situada en el centro, como un verdadero puente volante; y así, se muestra bien asentada para cuantos caminan sobre ella, en tanto que los animales esparcidos por su superficie (...)

• Plotino - Tratado 40,8 (II, 1, 8) — O corpo do céu não se consome e não tem necessidade de nutrição
  31 de maio, por Cardoso de Castro

  Capítulo 8: O corpo do céu não se consome e não tem necessidade de nutrição; os astros têm uma alma mais potente e um corpo melhor
  Míguez
  8. Siendo así que esta luz permanece en el cielo, en el lugar que le ha sido asignado, como luz pura que asienta en el lugar más puro, ¿cómo en realidad podría descender de ahí? Es claro que por su naturaleza no podría fluir hacia abajo, ni existe nada en el cielo que pueda forzarla a precipitarse hacia la tierra. Y, por otra parte, todo cuerpo que reúne en sí un (...)

• Plotino - Tratado 14,2 (II, 2, 2) — O movimento dos outros corpos
  31 de maio, por Cardoso de Castro

  Capítulo 2: O movimento dos outros corpos 1-3. As outras coisas são partes do universo e recebem dele seu movimento. 3-5. O homem não é apenas uma parte do universo, mas existe nele mesmo. O centro da alma e o centro do corpo. 5-11. A alma possui um centro inteligível e o corpo possui um centro local. 11-12. Posto que a alma gira ao redor de seu próprio centro, o corpo faz o mesmo. 12-15. A alma gira ao redor de deus. Todas as almas efetuam um movimento de rotação 15-16. Cada alma gira ao redor (...)

• Plotino - Tratado 14,3 (II, 2, 3) — Nova formulação da solução do movimento da alma e do céu
  31 de maio, por Cardoso de Castro

  Capítulo 3: Nova formulação da solução 1-15. A alma sensitiva se mantém nas esferas e faz girar a esfera inteira. 15-20. A alma celeste se move por toda parte buscando o bem e move o corpo do céu. 20-22. O Intelecto se movendo ao redor do Bem, o universo se também em círculo.
  Míguez
  3. Veamos cómo se produce esto. Hay una potencia última del alma universal que, salida de la tierra, se extiende por todo el universo; y otra, situada más arriba, en el lugar de las esferas, que posee por naturaleza la (...)

• Plotino - Tratado 31,9 (V, 8, 9) — Representação em imagem da potência inteligível
  15 de junho, por Cardoso de Castro

  Capítulo 9: Tentativa de uma representação em imagem da potência inteligível 1-11: Tentemos nos representar o sensível como um todo perfeitamente unificado 11-28: Peçamos ao deus para que ele nos ajude a nos elevar à representação do inteligível 28-36: O poder sensível não é senão relativo 36-47: A beleza inteligível é perfeita
  Míguez
  9. Reflexionemos sobre este mundo sensible, en el que cada una de sus partes permanece tal cual es y sin mezcla alguna, pero coincidentes todas en una unidad en la medida (...)

• Plotino - Tratado 47,13 (III, 2, 13) — A justiça do universo se manifesta através do ciclo das vidas
  28 de maio, por Cardoso de Castro

  Cap. 13: A justiça do universo se manifesta através do ciclo das vidas; a ordem do universo se estende até às mais pequenas coisas
  Míguez
  13- No debemos, con todo, desdeñar ese argumento que nos pide miremos a cada ser, no en su situación presente, sino en los períodos anteriores y en su futuro, de modo que establezcamos lo que es justo para cada uno; y así, puede explicarse el cambio en esclavos de los que antes eran señores, si realmente fueron malos señores, porque esto será, al fin, (...)