ELLUL, Jacques. A Técnica e o Desafio do Século. Tr. Roland Corbisier. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1968, p.
Com os pontos de referência que acabamos de estabelecer, é possível procurar, senão uma definição, ao menos uma aproximação da técnica. Mas, evitemos uma confusão: não se trata aqui, a rigor, das diferenças técnicas. Cada um, em sua profissão, exerce uma técnica, e é a dificuldade de conhecer essas diversas técnicas que mencionávamos no início.
Mas desses diferentes ramos é possível reter alguns (...)
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ars / techne / τέχνη / τέχνης / technes / τεχνικός / technikos / τεχνική / technike / τεχνικό / techniko / τεχνολογία / technologia / τεχνολόγος / technologos / τεχνίτης / technites / τεχνίτρια / technitria / artífice / artesão / técnico / técnica / tecnologia
gr. τέχνη, téchnê: ofício, habilidade, arte, ciência aplicada. Na filosofia platônica, a reflexão sobre a técnica ocupa um lugar determinante e constante: a técnica é o paradigma da relação que o homem entretém com todos os objetos. A técnica é uma atividade , de produção, de uso ou de cura , que põe em relação um agente e um objeto único, aquele que o técnico produz (uma ferramenta, uma escultura), que ele cura (um corpo, um rebanho) ou que ele utiliza (uma flauta, um barco). O técnico domina sua técnica particular graças à posse de um certo saber, de uma certa ciência. (Luc Brisson )
VER: Le terme tékhnē est traduit par « technique » dans un sens très général. Hormis une référence à Phidias (traité 31 (V, 8), 1, 38), la tékhnē des « artistes » n’est guère présente dans l’œuvre de Plotin qui parle surtout de la beauté naturelle et de la beauté morale. À la différence de Platon , l’Alexandrin ne réfléchit pas aux conditions concrètes de la réalisation des œuvres d’art ; A. Grabar note : « Malgré leur étendue, les Ennéades n’offrent que peu de passages où il soit question immédiatement d’œuvres d’art contemporaines. Enfin, à bien des égards, l’art du milieu du IIIe siècle, tel qu’on le pratiquait à l’époque de Plotin (205-270), n’est pas comparable à l’art athénien du temps de Platon » (« Plotin et les origines de l’esthétique médiévale », Cahiers archéologiques, I, 1945, repris dans Les Origines de l’esthétique médiévale, Paris, Macula, 1992, p. 30.) Sur l’art du IIIe siècle, voir L’Art de l’Antiquité, 1, Les origines de l’Europe, Rome impériale, chapitre 6 : « La crise du IIIe siècle », Paris, Gallimard-Réunion des musées nationaux, 1995, sous la direction de B. Holtzmann. [BPT1-6:84]
Matérias
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Ellul (TDS:10-12) – operação técnica e fenômeno técnico
24 de outubro de 2021, por Cardoso de Castro -
de Castro (SEI): o que é a informática? Primeiros passos...
18 de outubro de 2021, por Cardoso de CastroDE CASTRO, Murilo Cardoso. Sobre a essência da informática. Técnica e Informática a partir do pensamento de M. Heidegger. Tese (Doutorado em Filosofia) – Instituto de Filosofia e Ciências Sociais da Universidade Federal do Rio de Janeiro. Rio de Janeiro, p. 189. 2005.
Na obra de Heidegger, o pensar sobre a questão da técnica abre sentidos e desígnios, cujo entendimento pressupõe um “ser capaz” para tal. Para sustentar a “questão da informática” é preciso mais que um saber, é preciso um ser capaz de (...) -
Daumal (RS:89-19) – Carta sobre a arte de mentir
13 de setembro de 2022, por Cardoso de CastroPara pôr os pontos nos i’s: concluirei dizendo que a mentira não deve estar a serviço da arte, mas a arte a serviço da ciência da mentira.
J’ai promis inconsidérément de collaborer à ce numéro spécial de Fusée, et me voici d’autant plus tenu de le faire que ma promesse était inconsidérée — car, si l’on a bien délibéré une promesse et supputé les inconvénients, ce n’est pas une grosse affaire que de l’exécuter, mais une promesse inconsidérée, c’est bien plus sacré et bien plus instructif. Je dis que ma promesse (...) -
Caeiro (EN10-11) – princípio da ação
5 de fevereiro de 2022, por Cardoso de CastroARISTÓTELES. Ética a Nicômaco. Trad. António Caeiro. Lisboa: Quetzal, 2015, p. 10-11
O sentido da palavra «perícia» é equívoco. «Perícia» pode ser um ofício ou uma profissão. Mas tem também o sentido de produção artística, arte. Em ambos os casos a língua grega faz pensar, de fato, numa fabricação, numa produção. O operador fundamental da perícia é o domínio de uma competência (artístico-técnica), a qual pode ser adquirida por aprendizagem. Para perceber de uma determinada perícia é necessário exercê-la, pô-la em (...) -
Plotino - Tratado 47,11 (III, 2, 11) — As razões produzem tudo, mesmo os males
27 de maio de 2022, por Cardoso de CastroCap. 11: As razões produzem tudo, mesmo os males, pois tudo não tem ser igual no universo e tudo aí está bem disposto.
Míguez
11- ¿Hemos de atribuir a la naturaleza y a la sucesión de las causas el que cada cosa sea así y tan bella como es posible? Contestaremos que no y que la razón lo hace todo con plena soberanía y voluntad. Esa razón obra de acuerdo consigo misma cuando produce los seres malos, porque no quiere realmente que todos los seres sean buenos.
Comparémosla con el artista que no sólo (...) -
Beneval de Oliveira: Gerd Bornheim - a finitude
5 de outubro de 2021, por Cardoso de CastroA Fenomenologia no Brasil, Beneval de Oliveira, Pallas, 1983 O presente trabalho tem como objetivo enfocar a temática do existencialismo brasileiro. Neste sentido, procuramos pesquisar as origens dessa temática, a partir de uma reinterpretação da filosofia grega, dando ênfase, sobretudo, à ontologia de Martin Heidegger, justamente por ter esse filósofo despertado maior atenção que os demais filósofos existencialistas entre os nossos estudiosos da matéria.
De outro lado, procuramos analisar a frio, (...) -
de Castro (SEI): poiesis e instrumentalidade
19 de outubro de 2021, por Cardoso de CastroDE CASTRO, Murilo Cardoso. Sobre a essência da informática. Técnica e Informática a partir do pensamento de M. Heidegger. Tese (Doutorado em Filosofia) – Instituto de Filosofia e Ciências Sociais da Universidade Federal do Rio de Janeiro. Rio de Janeiro, p. 189. 2005. (revisado)
O deixar-viger concerne à vigência daquilo que, na pro-dução e no pro-duzir, chega a aparecer e apresentar-se. A pro-dução conduz do encobrimento para o desencobrimento. Só se dá no sentido próprio de uma pro-dução, enquanto (...) -
Coomaraswamy (AKCcivi:128-133) – Interpretação dos símbolos
13 de novembro de 2022, por Cardoso de CastroNaturalmente não estamos discutindo a interpretação dos significados subjetivos ou “fantasiosos” contidos nas fórmulas iconográficas; estamos falando apenas em interpretar o significado dessas fórmulas.
Al estudioso de los símbolos a menudo se le acusa de «leer significados» dentro de los emblemas verbales o visuales cuya exégesis propone. Por otra parte, el esteta e historiador del arte, más preocupado de las peculiaridades estilísticas que de las necesidades iconográficas, generalmente evita el (...) -
techne
24 de março de 2022téchnê: ofício, habilidade, arte, ciência aplicada
1. Falando de um modo geral, Platão não tem nenhuma teoria da techne. Como sucede frequentemente, uma palavra que finaliza em Aristóteles como um termo técnico cuidadosamente definido e delimitado ainda é empregada por Platão de um modo popular e não técnico. O uso contemporâneo de techne era descrever qualquer habilidade no fazer e, mais especificamente, uma espécie de competência profissional oposta à capacidade instintiva (physis) ou ao mero acaso (...) -
A antiga e a nova Academia
24 de março de 2022A antiga Academia Excertos de Jean Brun, "Platão"
A escola que Platão fundou nos jardins de Academo, perto de Atenas, constitui o primeiro instituto verdadeiramente organizado para acolher alunos. Biblioteca, sala de aulas, quartos, etc, conferem aos estudos filosóficos uma nova perspectiva. A escola trabalha segundo programas preestabelecidos e de todo o lado se acorre para assistir às aulas. Muitos alunos saídos da Academia irão espalhar, um pouco por toda a bacia mediterrânica, as ideias de (...) -
Agamben (UC:221-222) – vida
8 de fevereiro de 2022, por Cardoso de CastroAGAMBEN, Giorgio. O Uso dos Corpos. Homo Sacer IV,2. São Paulo, Boitempo, 2017, p. 221-222
Uma genealogia do conceito de zoe deve começar pela constatação - de nenhum modo óbvia, inicialmente - de que na cultura ocidental “vida” não é uma noção médico-científica, mas um conceito filosófico-político. Os 57 tratados do Corpus hippocraticum, que reúnem os textos mais antigos da medicina grega, compostos entre os últimos decênios do século V e os primeiros do século IV a. C., ocupam, na edição Littré, dez (...) -
Daumal (AI) – Aproximação da arte poética hindu
13 de setembro de 2022, por Cardoso de CastroApproches de l’Inde. Tradition & Incidences. Dir. Jacques Masui. Cahiers du Sud, 1949
Um dia dei-me conta que todos estes livros me ofereciam apenas planos fragmentários do palácio. O primeiro conhecimento a adquirir, doloroso e real, era o da minha prisão. A primeira realidade a experimentar era a da minha ignorância, da minha vaidade, da minha preguiça, de tudo o que me atém à prisão. E quando olhei novamente para as imagens destes tesouros que, por meio de livros e do intelecto, a Índia me (...) -
Ortega y Gasset (MT:C10) – X A TÉCNICA COMO ARTESANATO...
5 de novembro de 2021, por Cardoso de CastroORTEGA Y GASSET, José. Meditação da Técnica. Tradução e Prólogo de Luís Washington Vita. Rio de Janeiro: Livro Íbero-Americano, 1963, p. 79-85
X LA TÉCNICA COMO ARTESANÍA. —LA TÉCNICA DEL TÉCNICO
português
Passemos ao segundo estádio: a técnica do artesão. É a técnica da velha Grécia, é a técnica da Roma pré-imperial e da Idade Média. Eis aqui em rapidíssima enumeração, alguns de seus caracteres:
1.° O repertório de atos técnicos cresceu enormemente. Não tanto, contudo, — é importante notá-lo — para que o (...) -
Ellul (TDS:10-12) – organização e técnica
24 de outubro de 2021, por Cardoso de CastroELLUL, Jacques. A Técnica e o Desafio do Século. Tr. Roland Corbisier. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1968, p. 10-12
Um terceiro elemento vai enfim servir-nos para "situar" nosso problema. Já indiquei que deveríamos entender o termo técnica em determinado sentido. Certos autores, porém, talvez para não sair dos hábitos tradicionais da língua, preferem conservar seu sentido corrente, e procurar outro termo para designar os fenômenos que observamos em nosso tempo.
Para A. Toynbee, a história se divide (...) -
Ellul (TDS:82-88) – automatismo da escolha técnica
24 de outubro de 2021, por Cardoso de CastroELLUL, Jacques. A Técnica e o Desafio do Século. Tr. Roland Corbisier. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1968, p. 82-88
"The one best way": é exatamente a isso que corresponde nossa técnica. Quando tudo foi medido, calculado, quando o método determinado é, do ponto de vista intelectual, satisfatório, e, do ponto de vista prático, revela-se eficiente, mais eficiente do que os outros meios até então empregados ou postos em competição no mesmo momento, a direção técnica se estabelece por si mesma. O (...) -
Zimmerman – Metafísica Producionista
3 de novembro de 2021, por Cardoso de CastroAnálise do desdobramento do pensamento de Heidegger sobre a técnica, sustentando um diálogo com pensamentos contemporâneos, p.ex. Jünger, Spengler e outros. A contextualização sócio-política é também retratada enquanto meio no qual a "questão da técnica" ganha ainda mais sentido.
-** Heidegger’s Confrontation with Modernity Technology, Politics Art Michael E. Zimmerman Indiana University Press, 1990 Introdução Excelente análise da questão da técnica em Heidegger, contextualizada na sua constituição de (...) -
de Castro: constituição/instituição do objeto-técnico informacional-comunicacional
12 de novembro de 2021, por Cardoso de CastroUma tentativa de aproximar e articular o pensamento de Heidegger e o de Raymond Abellio, em sua fenomenologia da estrutura absoluta.
Uma tecnologia informacional-comunicacional (TIC), baseada em algum dispositivo computacional, a exemplo de qualquer tecnologia, se constitui através de um processo. A exemplo de qualquer processo, também percorre etapas para sua constituição. Não apenas aquelas etapas mais explícitas e visíveis, consagradas pelos engenheiros e técnicos em suas metodologias de (...) -
Platão (Fedro:259e-266c) — Condições gerais de uma obra de arte
12 de dezembro de 2021, por Cardoso de CastroA. A arte de falar (259d-274b) a) Princípios (259d-266c) Toda arte implica no conhecimento do verdadeiro a retórica só se interessa pelo verossímil o verossímil implica no verdadeiro O conhecimento do verdadeiro depende de um método exigências definição organização procedimentos dialéticos exemplo de loucura descrição dos procedimentos
Nunes
SÓCRATES: - Pensemos pois sobre o que há pouco estávamos discutindo; examinaremos o que seja recitar ou escrever bem um discurso, e o seu contrário, fazê-lo mal. (...) -
Coomaraswamy (AKCCivi:234-237) – Atena e Hefesto
11 de novembro de 2022, por Cardoso de CastroReconhecemos que para qualquer coisa ser “bem feita e feita com dedicação” é indispensável a cooperação das mãos como causa eficiente e do intelecto como causa formal. A finalidade deste ensaio é chamar a atenção para as expressões disto em forma mitológica, em termos da relação entre Atena e Hefesto, sendo Atena a Deusa da Sabedoria que surgiu da cabeça do pai (Zeus) e Hefesto o ferreiro titã cujas obras maravilhosas são produzidas com o auxílio de Atena como colaboradora (syntechnos).
Na produção de (...) -
Morin (SC:99-101) – o domínio do conceito de sistema
27 de outubro de 2021, por Cardoso de Castro«Ciência com Consciência», tradução Maria D. Alexandre e Maria Alice Sampaio Dória. Ensaio original: "Epistemologia da tecnologia", apresentado no colóquio internacional "Tecnologia e cultura pós-industrial", organizado pelo Centro de estudos do século XX e pela Universidade de Nice, Nice, 12 de maio de 1978, publicado em Media analyses, Cahiers des recherches communicationnelles, I,1981.
tradução
Se tento refletir sobre esse título, começo a perguntar-me se, de fato, não estamos num universo em (...)
Notas
- aition
- arte
- ATO-FATO
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- Caeiro (Arete:130-131) – tematização da virtude
- Caeiro: genesis
- Coomaraswamy (AKCcivi:176) – progresso
- Coomaraswamy (TA) – A Visão de Arte de Mestre Eckhart
- Coomaraswamy Artífice
- Debray Transmissão
- Definir e analisar termos
- dianoia
- doxa
- eidenai
- eikon
- Ética a Nicômaco (VI, 3) – modos de desencobrimento - episteme
- Ética a Nicômaco (VI, 4) – produção e ação
- Face à Técnica
- Filosofia Amor
- Harada – Eckhart - Arte