boulesis / boúlêsis / boúlesis / βούλεσις / βούλομαι / βουλή / ekousios / εκούσιος / voluntário / volição / hekousíou / hekousíōs / εκούσια / ekousia / ekoúsion / akoúsion / akousion / akoúsia / ἄκων / akoun / involuntário / espontâneo / ekousiou / ekousios / θέλημα / thelêma / ἔφεσις / éphesis / bouleusis / βούλευσις / boúleusis / deliberação / λογίζεσθαι / consideração / ponderação / συμβουλεύεσθαι / eleutheria / ἐλευθερία

Matérias

• Tatakis: Le thème fondamental de Maxime
  3 de abril de 2018, por Cardoso de Castro

  Extrait de « Histoire de la Philosophie », Fascicule supplémentaire - La Philosophie Byzantine, de Basile Tatakis
  Il est facile maintenant de saisir le thème fondamental qui commande et explique la pensée maximienne. C’est l’image d’une vie de l’univers alternant entre sa sortie de Dieu et son absorption en Dieu. Image qui hante l’esprit grec depuis les stoïciens.
  Les moments essentiels et qui en donnent le dessin sont la création, la chute et la rédemption, celle-ci étant nécessitée parce que (...)

• Coomaraswamy (AKCcivi:86-89) – Destino, antecipação e livre arbítrio
  13 de novembro de 2022, por Cardoso de Castro

  Não podemos dizer que nenhum fato ocorreu de modo separado de uma possibilidade logicamente antecedente e realmente iminente da ocorrência desse fato; nesse sentido, cada novo indivíduo é o prenúncio de uma potencialidade pré-natal que morre como tal logo à primeira concepção da criatura, e depois disso vai morrendo pela vida à medida que os diversos aspectos dessa potencialidade vão sendo reduzidos à ação, coerentemente com uma vontade em parte consciente e em parte inconsciente que procura sempre se (...)

• Wei Wu Wei (OS:3) – a vontade-inferência
  28 de agosto de 2022, por Cardoso de Castro

  ... a «volição» é somente uma inferência, pois, buscando tanto quanto se queira, não se encontra um entidade para exercitá-la. Tudo que encontramos é um impulso que parece ser uma expressão da noção de "eu". [Wei Wu Wei]
  tradução
  I
  O mecanismo da vida parece estar baseado na noção de que o que os seres sencientes fazem é devido a um ato de volição da parte de cada tal objeto fenomenal.
  É óbvio, entretanto, que reagem ao invés de agirem, e que sua vida está condicionada pelo instinto, hábito, moda e (...)

• Coomaraswamy: Eu
  28 de julho de 2022, por Cardoso de Castro

  ¿Cómo es la Victoria que se ha de ganar en esta jihad? Nuestro sí mismo, en su ignorancia de, y en oposición a, su Sí mismo inmortal, es el enemigo que ha de ser convencido. La Vía es de preparación intelectual, sacrificio y contemplación, y presupone siempre, al mismo tiempo, una guía por precursores. En otras palabras, hay a la vez una teoría y un correspondiente modo de vida que no pueden separarse si han de ser efectivos. La preparación intelectual es filosófica, en el sentido en que la (...)

• Nietzsche (GM:13) – o agente
  9 de janeiro de 2022, por Cardoso de Castro

  Nietzsche, F.. A Genealogia da Moral. Tr. Paulo César Lima de Souza. Belo Horizonte: Companhia das Letras, 1998 (ebook)
  Lima de Souza
  13. — Mas voltemos atrás: o problema da outra origem do “bom”, do bom como concebido pelo homem do ressentimento, exige sua conclusão. — Que as ovelhas tenham rancor às grandes aves de rapina não surpreende: mas não é motivo para censurar às aves de rapina o fato de pegarem as ovelhinhas. E se as ovelhas dizem entre si: “essas aves de rapina são más; e quem for o (...)

• Alexandre de Afrodísias (AD:C13) – aquilo que depende de nós
  7 de janeiro de 2022, por Cardoso de Castro

  The Philosophy of the Commentators, 200-600 AD: A Sourcebook. Vol. 1: Psychology
  García Valverde
  13. Y siendo así este asunto, ni siquiera hacen el amago de mostrar que es preservado por parte de quienes dicen que todo sucede por el destino (saben, efectivamente, que pondrían sobre sí una tarea imposible); pero, tal como en el caso de la fortuna ellos intentan inducir a quienes los escuchan a creer que salvan el acaecer fortuito de algunas cosas sosteniendo un cierto significado 10 distinto (...)

• Tauler Homem Interior Exterior
  29 de março de 2022

  Homem Interior e Exterior O homem não é Deus e, mesmo sendo uno e indivisível, está formado por assim dizer, por três homens: o primeiro é o homem exterior, animal sensível; o segundo é o homem equilibrado; o terceiro é o Gemüte, a parte superior do homem. Tudo isto reunido não forma mais que um homem ainda que possa haver nestes três homens várias vontades, cada uma das quais quer a sua maneira. Na realidade, se prestarmos atenção às ideias expostas em outros sermões, o Gemüte por si só, não constitui (...)

• Crouzel (OP:17-33) – 1. Deus, princípio primeiro e supremo
  10 de novembro de 2022, por Cardoso de Castro

  Certamente há traços comuns entre o Deus platônico, tal qual aparece de Platão ao Médio Platonismo, depois em Plotino, e o Deus cristão, mas também há diferenças importantes e irredutíveis.
  Plotino
  A característica primeira do Uno, denominado as vezes Deus, theos, de maneira absoluta, como aquela do Pai origeneano, é que ele é o princípio supremo de onde decorrem primeiramente a Inteligência e a Alma do Mundo, em seguida todos os seres do universo.
  Hipótese apresentada e rejeitada, que o Uno teria (...)

• Philokalia Discernimento
  29 de março de 2022

  Citações dos Padres - em nosso site francês
  Tradução Francesa Designa as energias (energeia) não criadas (ageneton), distintas da essência (ousia), pelas quais o Divino se manifesta e se comunica.
  Tradução Inglesa Dom espiritual permitindo a discriminação entre os tipos de pensamentos (logismos) que atravessam o pensamento, para reconhecê-los precisamente e tratá-los devidamente. Através desta dádiva obtém-se o "discernimento de espíritos", ou seja, a habilidade de distinguir entre os pensamentos ou (...)

• Coomaraswamy Poder do Nome
  28 de março de 2022

  Poder do Nome O EXEMPLARISMO VÉDICO PODER DO NOME Por consiguiente, en los párrafos concluyentes del presente ensayo, recogeremos algunos de los textos védicos en los que, explícita o implícitamente, se encuentra la doctrina de que la pronunciación de un nombre es de eficacia creativa. Por ejemplo, «Él, por los nombres de las cuatro (estaciones), ha puesto en movimiento sus noventa corceles, como una rueda redonda» (Rg Veda Samhita 1.155.6), a saber, la Roda do Ano - Rueda del Ano, en tanto que está (...)

• Stromata Gnósticos
  29 de março de 2022

  Clemente de Alexandria - Stromata IV-V, Fuentes Patrísticas 15, - Martírio cristiano e investigación sobre Dios, edición bilingüe, introdução, tradução e notas por Marcelo Merino Rodríguez, Editorial Ciudad Nueva, Madrid, Espanha, 2003, 633 p., ISBN 84-9715-035-X
  Contribuição e tradução de Antonio Carneiro das páginas 177 até 185, Capítulo XIII - 89,1-6 — 94, 1-4
  89 - 1. Em verdade, também sobre estas coisas seria prolixo o discurso, que se reserva para tratar quando se apresente a ocasião. 2. Não obstante, (...)

• von Balthasar (Orígenes:46-50) – Alma - mediação
  19 de outubro de 2022, por Cardoso de Castro

  Porém a alma não é nem espírito e nem corpo, mas o "meio transicional" entre ambos...
  Porém a alma não é nem espírito e nem corpo, mas o "meio transicional" entre ambos. Isto naturalmente não significa uma definição essencial. Pois para Orígenes (como para a maioria dos primeiros Padres) o ser humano é invariavelmente feito de corpo, alma e espírito. O espírito é o elemento celestial e agraciado que irá um dia ser retirada aos amaldiçoados, mas que permanece eternamente unido à alma nos abençoados. A alma (...)

• Giuseppe Lumia: o existencialismo teológico - Barth
  5 de outubro de 2021, por Cardoso de Castro

  LUMIA. (Giuseppe) O EXISTENCIALISMO PERANTE O DIREITO, A SOCIEDADE E O ESTADO. Tradução de Adriano Jardim e Miguel Caeiro. Colecção « Doutrina ». N.º 3. Livraria Morais Editora. Lisboa. 1964. A orientação teística e a ateia estão presentes desde a origem no existencialismo. Contemporâneos são, de fato, como se sabe, Sein und Zeit de Heidegger e o Journal méthaphisique de Marcel, ambos do ano de 1927. Todavia, o primeiro documento do existencialismo remonta a nove anos atrás, 1919, ano em que o teólogo (...)

• Máximo, o Confessor — Cantúrias sobre a Caridade I
  30 de julho de 2022, por Cardoso de Castro

  Tradução em grande parte feita a partir da versão espanhola[[MAXIMO EL CONFESOR, Tratados Espirituales - ed. Ciudad Nueva. Tr. por Antonio Carneiro. A tradução de cada centúria foi organizada em 4 páginas de no máximo 25 itens cada uma, para facilitar a leitura na Internet. PRIMEIRA CENTÚRIA (I, 1-25) PRIMEIRA CENTÚRIA (I, 26-50) PRIMEIRA CENTÚRIA (I, 51-75) PRIMEIRA CENTÚRIA (I, 76-100)
  Primeira Centúria (tradução de excertos variados)
  Excertos traduzidos da versão inglesa da Philokalia
  1. A (...)

• Coomaraswamy: Livre Arbítrio
  28 de julho de 2022, por Cardoso de Castro

  Así pues, nosotros estamos a merced de nuestra propia volición característica: cuando se da rienda suelta a los poderes sensitivos, siempre que nosotros estamos haciendo lo que nos gusta o pensando volitivamente, y en la medida en que todo nuestro comportamiento —bien sea bueno o malo— es sin principios, nosotros no somos agentes libres, sino sujetos pasivos de lo que se llama acertadamente nuestras «pasiones». Esta es la única doctrina ortodoxa, a saber, que el hombre como es en sí mismo, «este (...)

• Monte Carmelo L1C4
  29 de março de 2022

  CAPÍTULO IV - Trata de quão necessário seja passar deveras a alma pela noite escura dos sentidos, que é a mortificação dos apetites, para chegar à união divina.
  1. Para atingir este estado sublime de união com Deus, é indispensável à alma atravessar a noite escura da mortificação dos epithymetikon - apetites, e da renúncia a todos os prazeres deste mundo. As afeições às criaturas são diante de Deus como profundas trevas, de tal modo que a alma, quando aí fica mergulhada, torna-se incapaz de ser iluminada e (...)

• praktike
  28 de março de 2022

  VIDE: PRAXIS; PRAKTIKOS; ASKESIS; THEORIA PRÁCTICA, de las virtudes, de los mandamientos (praktikí, praktikón): vocablo usado sobre todo por Evagrio, quien lo recibe directamente de Orígenes, el cual ve en María y en Marta el símbolo de la contemplación y de la práctica. Ambas virtudes son entendidas como inseparablemente unidas, en cuanto que la práctica es el actuar de los mandamientos, de las virtudes, de la ascesis tendiente a la obtención del conocimiento espiritual y de la contemplación. (...)

• Alan Watts (VC:II.2) – União com Deus
  31 de agosto de 2022, por Cardoso de Castro

  WATTS, Alan. A Vida Contemplativa. Tr. Celso Mayer. Rio de Janeiro: Record
  Mayer
  Há dois modos de se alcançar a casa vizinha. Um é dando a volta ao mundo e o outro, caminhando uns poucos passos. Há também dois modos de se encontrar o céu. Um é subir, subir em busca de um firmamento sempre fugidio e o outro é compreender que, aqui na terra, já nos encontramos no céu e que nosso planeta é, de fato, um dos corpos celestes. É fácil perdermo-nos na caminhada à volta do mundo até a casa vizinha e mais (...)

• Degrâces-Fahd (UpR:22-24) – renúncia
  2 de outubro de 2022

  Mas como decidir essa morte-ao-mundo? Não há nada para decidir. Nenhum problema de vontade. Não escolhemos desistir, somos levados a isso. À medida que o olhar interior cresce e se refina, as coisas que nos retêm caem por conta própria. Tudo reside em um pequeno intervalo sentido dentro de nós através do qual percebemos em uma espécie de flash o que realmente somos, o resto se desprende sem sofrimento, como uma roupa velha que de repente sabemos que não oferece mais nenhum calor.
  Renoncer, (...)

• Loyola Exercicios Semana 1
  29 de março de 2022

  A primeira semana é inaugurada por uma espécie de declaração solene chamada Princípio e Fundamento:
  "O homem é criado para louvar, reverenciar e servir a Deus Nosso Senhor e por meio disto salvar sua alma, e as outras coisas sobre a face da Terra são criadas para o homem e que o ajudem na procura do fim para o qual foi criado. Daí se segue que o homem deve usar dessas coisas na medida em que o ajudam para seu fim, e deve afastar-se delas na medida em que o entravam para este fim. É necessário nos (...)