Prólogo (227a-230e) Encontro de Fedro e de Sócrates (227a-229a) O quadro da entrevista (229a-230e)
Nunes
SÓCRATES: - Meu caro Fedro! Para onde vais e de onde vens?
FEDRO: - Venho, caro Sócrates, da casa de Lísias, o filho de Céfalo. Vou dar um passeio além dos muros da capital. Estive lá sentado durante muitas horas, desde a madrugada. Obedecendo à prescrição do nosso amigo Acumeno, costumo passear fora dos muros, pois diz ele que tais passeios são deveras salutares.
SÓCRATES: - Acumeno tem (...)
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ataraxia / ἀταραξία / eirene / εἰρήνη / tranquillitas / tranquilidade / paz interior / paz
gr. ἀταραξία, ataraxía: sem perturbação, equilíbrio, tranquilidade da alma , ataraxia. Latim: tranquillitas. Perfeita paz da alma que nasce da libertação das paixões. gr. εἰρήνη, eirene = paz; tranquilidade
Matérias
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Platão (Fedro:227a-230e) — Prólogo
8 de dezembro de 2021, por Cardoso de Castro -
Platão - A República (estrutura segundo Annas)
17 de setembro de 2021, por Cardoso de CastroEstrutura-resumo baseada no livro ANNAS, Julia. Introduction à la "République" de Platon. Paris: PUF, 1994, p. 451-466
PREÂMBULO
PREÂMBULO (LIVRO I): CRÍTICA DAS IDEIAS ADMITIDAS SOBRE A JUSTIÇA Introdução: Sócrates e Céfalo (I, 327a-331d) Sócrates na festa de Bendidios Conversação com o velho Céfalo sobre os incômodos da velhice O bem supremo que busca a fortuna é de não ser tentado a ser desonesto Mas (primeira opinião sobre a justiça, Céfalo): a justiça consiste em "dizer a verdade e pagar suas (...) -
Amar os Inimigos
18 de julho de 2022, por Cardoso de CastroMt 5,43 Ouvistes que foi dito: Amarás ao teu próximo, e odiarás ao teu inimigo. 44 Eu, porém, vos digo: Amai aos vossos inimigos, e orai pelos que vos perseguem; 45 para que vos torneis filhos do vosso Pai que está nos céus; porque ele faz nascer o seu sol sobre maus e bons, e faz chover sobre justos e injustos. 46 Pois, se amardes aos que vos amam, que recompensa tereis? não fazem os publicanos também o mesmo? 47 E, se saudardes somente os vossos irmãos, que fazeis demais? não fazem os gentios (...)
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Octavus Dies
28 de março de 2022Excertos da tradução portuguesa da introdução de Suzanne Poque
Octavus Dies (Oitavo Dia) Domingo, a celebração da Oitava dos Recém-nascidos é de particular esplendor. Desse dia em diante os recém-batizados deixam de ser infantes, deixam as túnicas brancas, deixam o seu lugar reservado e, segundo a fórmula, «misturam-se ao povo». É de algum modo a festa da maioridade deles. Há pouco catechumeni, depois competentes, há oito dias infantes, doravante serão fideles: «Eis aqui terminado o sacramentum da sua (...) -
Watts (VC:II-2) – Deus
29 de março de 2022, por Cardoso de CastroHá ocasiões em que a Realidade se apresenta ao místico como algo tão vivo e inteligente que ele sente estar em comunhão com uma pessoa; em outras ocasiões, o místico fica de tal modo impressionado com sua natureza infinita e misteriosa que qualquer coisa que lhe lembre o homem, como a personalidade, lhe parece uma limitação inconcebível.
Celso Mayer
Nenhum sistema filosófico ou teológico, nenhuma estrutura intelectual precisa pode jamais acolher plenamente a experiência mística de Deus. Não somente (...) -
Serafim Espirito Santo
29 de março de 2022Excertos do livro "Instruções Espirituais - Diálogos como Motovilov", trad. de Helena Livramento Diferença entre a ação do Espírito Santo e a do maligno
Devo eu ainda, miserável Serafim, explicar-vos, amigo de Deus, em que consiste a diferença entre a ação do Espirito Santo tomando misteriosamente posse dos corações dos que creem em nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo e a ação tenebrosa do pecado que vem a nós como um ladrão por instigação do demônio.
O Espírito Santo nos repõe na memória as palavras de (...) -
Philokalia Discernimento
29 de março de 2022Citações dos Padres - em nosso site francês
Tradução Francesa Designa as energias (energeia) não criadas (ageneton), distintas da essência (ousia), pelas quais o Divino se manifesta e se comunica.
Tradução Inglesa Dom espiritual permitindo a discriminação entre os tipos de pensamentos (logismos) que atravessam o pensamento, para reconhecê-los precisamente e tratá-los devidamente. Através desta dádiva obtém-se o "discernimento de espíritos", ou seja, a habilidade de distinguir entre os pensamentos ou (...) -
Máximo, o Confessor — Centúrias sobre a Caridade I, 1-25
30 de julho de 2022, por Cardoso de CastroTradução feita por Antonio Carneiro a partir da versão espanhola, MAXIMO EL CONFESOR, Tratados Espirituales - ed. Ciudad Nueva. A tradução de cada centúria foi organizada em 4 páginas de no máximo 25 itens cada uma, para facilitar a leitura na Internet. PRIMEIRA CENTÚRIA (I, 26-50) PRIMEIRA CENTÚRIA (I, 51-75) PRIMEIRA CENTÚRIA (I, 76-100)
CENTURIAS sobre la CARIDAD San Maximo el Confesor
CENTÚRIAS sobre a CARIDADE São Máximo o Confessor
Primera Centúria / Primeira Centúria
1. La caridad es una (...) -
Máximo, o Confessor — Centúrias sobre a Caridade I 76-100
30 de julho de 2022, por Cardoso de CastroTradução feita por Antonio Carneiro a partir da versão espanhola, MÁXIMO EL CONFESOR, Tratados Espirituales - ed. Ciudad Nueva. A tradução de cada centúria foi organizada em 4 páginas de no máximo 25 itens cada uma, para facilitar a leitura na Internet. PRIMEIRA CENTÚRIA (I, 1-25) PRIMEIRA CENTÚRIA (I, 26-50) PRIMEIRA CENTÚRIA (I, 51-75)
76. La humildad y el sufrimiento libran al hombre de todo pecado: aquella extingue las pasiones del alma, éste las del cuerpo. El bienaventurado David nos lo enseña (...) -
Jaspers: Realidade
23 de março de 2022Karl Jaspers, Filosofia da Existência. Trad. Marco Aurélio de Moura Matos. Conferências pronunciadas na Academia Alemã de Frankfurt
À MEDIDA QUE EU ELUCIDO a esfera da realidade abrangente para mim mesmo, as sombrias paredes da minha prisão se tornam transparentes. Vejo o espaço livre, e tudo que existe pode tornar-se a mim presente. À medida que, então, verifico a verdade que há de revelar o ser a mim, é como se eu seguisse a luz e me tomasse livre. - Mas enquanto essa luz não incidir em alguma (...) -
Hausherr Nomes
29 de março de 2022Nomes escriturários e patrísticos Pluralidade de Nomes "Um nome é um termo que sumariza e exprime uma qualidade específica do nomeado." Orígenes Origenes Peri Euches - TRATADO DA ORAÇÃO 2 O nome é uma expressão em que se condensa e descreve a qualidade específica da coisa nomeada.
Por exemplo, o Apóstolo Paulo tem características especiais: da alma, pela qual é o que é; da mente, pela qual pode contemplar certas realidades; do corpo, pelo qual é indivíduo único.
O caráter particular destas (...) -
noesis
28 de março de 2022VIDE: NOUS; LOGOS; NOEMA; DIANOIA Dicionário Internacional de Teologia do Novo Testamento — Coenen & Brown
O verbo noeo de Homero em diante originalmente significava "perceber com entendimento", e incluía as impressões dos sentidos e da mente. Na filosofia de Parmênides, o pensamento e o ser ficam sendo quase idênticos. Um tema que tem significância para o pensamento grego é "homoion homoio noeitai", "o semelhante é conhecido pelo seu igual". A divindade é conhecida a si mesma.
No AT (LXX) (...) -
Pneuma Hagion - Espírito Santo
22 de julho de 2022, por Cardoso de CastroTerceira Pessoa da Santíssima Trindade (o Doador).
Dons do Espírito Santo.
"Pneuma Hagion" é citado 52 vezes no Novo Testamento sem nenhum artigo definido, porém geralmente traduzido erroneamente como "o Espírito Santo", com artigo definido, refere-se normalmente à "doação" e não ao "Doador", como em: "E eis que sobre vós envio a promessa de meu Pai (pneuma hagion); ficai porém, na cidade, até que do alto sejais revestidos de poder" (Lc 24,49). PNEUMA HAGION — PNEUMA TOU THEOU
En algunas (...) -
Máximo, o Confessor — Cantúrias sobre a Caridade I
30 de julho de 2022, por Cardoso de CastroTradução em grande parte feita a partir da versão espanhola[[MAXIMO EL CONFESOR, Tratados Espirituales - ed. Ciudad Nueva. Tr. por Antonio Carneiro. A tradução de cada centúria foi organizada em 4 páginas de no máximo 25 itens cada uma, para facilitar a leitura na Internet. PRIMEIRA CENTÚRIA (I, 1-25) PRIMEIRA CENTÚRIA (I, 26-50) PRIMEIRA CENTÚRIA (I, 51-75) PRIMEIRA CENTÚRIA (I, 76-100)
Primeira Centúria (tradução de excertos variados)
Excertos traduzidos da versão inglesa da Philokalia
1. A (...) -
Eros e Psique 8
28 de março de 2022, por Cardoso de CastroExcertos da versão alemã integral de A. Schaeffer, trad. por Zilda Hutchinson Schild
Enquanto isso, Psique continuava sua triste peregrinação, buscando noite e dia pelo esposo. Quanto mais desespero sentia na alma, tanto mais sequioso de amor ficava também o encolerizado Eros, visto sentir falta do amor da esposa para aplacar-lhe os desejos; também não conseguia satisfazer-se com os favores obtidos de uma escrava.
Quando Psique avistou um templo no alto de uma montanha, disse para si mesma: "Se (...) -
Nicéforo Reflexões
29 de março de 2022Do próprio Nicéforo Alguns santos deram à atenção (epimeleia) o nome de "guarda do espírito", outros de "guarda do coração (kardia)", outros de "sobriedade", outros de "repouso do espírito" ou ainda nomes diferentes. Tantas expressões que vêm a ser a mesma coisa, como se se dissesse pão, pedaço de pão ou fatia de pão.
O que é a atenção (epimeleia)? Quais são suas propriedades? Escutai-me bem. A atenção (epimeleia) é o sinal da penitência cumprida; a atenção (epimeleia) é o chamado da alma (psyche) ( de volta (...) -
Coomaraswamy (ASM:110-114) – Soma
26 de julho de 2022, por Cardoso de CastroEsto nos introduce a «Soma», de quien tendremos mucho que decir. Pues él también, el Rey Soma, es la víctima: Agni el comedor, Soma el alimento aquí abajo, el Sol el Comedor, la Luna su alimento y oblación allí arriba (Satapatha Brahmana XI.1.6.19, X.6.2.1-4, y passim).
Esto nos introduce a «Soma», de quien tendremos mucho que decir. Pues él también, el Rey Soma, es la víctima: Agni el comedor, Soma el alimento aquí abajo, el Sol el Comedor, la Luna su alimento y oblación allí arriba (Satapatha (...) -
Calcídio — Resumo de C. S. Lewis
24 de março de 2022Excertos de C. S. Lewis — La Imagen del Mundo
La obra de Calcidio es una traducción incompleta del Timeo de Platón, que se detiene al final del apartado 53b (es decir, a la mitad aproximadamente) y un commentarius mucho más extenso. Apenas se trata de lo que nosotros llamaríamos un comentario, pues pasa por alto muchas dificultades y se extiende exageradamente a propósito de cuestiones sobre las que Platón tenía poco o nada que decir.
Está dedicado a un Osio u Hosio, que se ha identificado, no con (...) -
Eliade Renascimento
28 de março de 2022Excertos de História das Crenças e das Idéias Religiosas III
Cosme de Médicis confiara ao grande humanista florentino Marsílio Ficino (1433-1499) a tradução de manuscritos de Platão e de Plotino que ele havia reunido ao longo de numerosos anos. No entanto, na altura de 1460, Cosme comprou um manuscrito do Corpus hermeticum e solicitou a Ficino que o traduzisse imediatamente para o latim. Nessa época, Ficino não tinha ainda iniciado a sua tradução de Platão, ou pelo menos abandonou temporariamente os (...) -
Eliade - Humanismo, neoplatonismo e hermetismo durante o Renascimento
24 de março de 2022Humanismo, neoplatonismo e hermetismo durante o Renascimento. Excertos de Mircea Eliade
Cosme de Médicis confiara ao grande humanista florentino Marsílio Ficino (1433-1499) a tradução de manuscritos de Platão e de Plotino que ele havia reunido ao longo de numerosos anos. No entanto, na altura de 1460, Cosme comprou um manuscrito do Corpus hermeticum e solicitou a Ficino que o traduzisse imediatamente para o latim. Nessa época, Ficino não tinha ainda iniciado a sua tradução de Platão, ou pelo (...)
Notas
- Supressão da matéria
- Abade Poimem 14
- Abraham Aboulafia
- Advento Medio
- agon
- Agostinho Sermão da Montanha I
- Agostinho Sermão da Montanha II
- Algazel
- Alma Virtuosa
- Amigos de Deus
- Antonius Advertencias 6
- apatheia
- Apócrifo de Tiago 1-2
- Aristóteles e Epicuro: hedone
- Aristóteles Vida Contemplativa
- Ativarnashrami – Em mim não há nenhuma diferença
- Barsanufio Trabalho Espiritual
- Bazan Tessalonicenses
- Bem-aventurados Pacificadores
- Bernardo Arrebatamento