aition / αἴτιον / aítion / aitía / causa / causação / culpa / anaitios / responsabilidade / ἐξαρτῶ / exarto / dependência / depender / Pratityasamutpada / originação dependente / satkaryavada / asatkaryavada

Matérias

• Barbuy: senso comum (1) - senso interno
  6 de outubro de 2021, por Cardoso de Castro

  BARBUY, Heraldo. O Problema do ser e outros ensaios. São Paulo: Convívio, 1984, p. 133-137.
  1. Poder-se-ia indiferentemente falar em crise do senso comum ou crise da intuição originária. O que se desejaria entender pela expressão “senso comum” não é outra cousa senão a intuição profunda da realidade concreta, uma faculdade que não é comum no sentido de que pertença necessariamente a todos e sim no sentido de ser distinta e comum a todas as faculdades que nos ligam à realidade, dominando-as e (...)

• Platão - A República - Livro I (347e-354c) – A injustiça é mais vantajosa que a justiça?
  17 de setembro de 2021, por Cardoso de Castro

  Eggers Lan
  Ahora me parece mucho mejor examinar lo que dice Trasímaco cuando afirma que el modo de vida del injusto vale más que el del justo. En lo que toca a ti, Glaucón, ¿cuál de ambos modos de vida eliges? ¿Cuál de las dos afirmaciones te parece más valedera?
  —Creo —dijo— que el modo de vida del justo es más provechoso.
  348a—¿Tú has escuchado cuántos bienes acaba de enumerar Trasímaco en el modo de vida del injusto?
  —Lo he escuchado, pero no me ha convencido.
  —¿Quieres que lo persuadamos, si (...)

• Platão - A República (estrutura segundo Annas)
  17 de setembro de 2021, por Cardoso de Castro

  Estrutura-resumo baseada no livro ANNAS, Julia. Introduction à la "République" de Platon. Paris: PUF, 1994, p. 451-466
  PREÂMBULO
  PREÂMBULO (LIVRO I): CRÍTICA DAS IDEIAS ADMITIDAS SOBRE A JUSTIÇA Introdução: Sócrates e Céfalo (I, 327a-331d) Sócrates na festa de Bendidios Conversação com o velho Céfalo sobre os incômodos da velhice O bem supremo que busca a fortuna é de não ser tentado a ser desonesto Mas (primeira opinião sobre a justiça, Céfalo): a justiça consiste em "dizer a verdade e pagar suas (...)

• Ernildo Stein: As intuições heideggerianas e o movimento fenomenológico
  6 de outubro de 2021, por Cardoso de Castro

  A Questão do Método na Filosofia - Um Estudo do Modelo Heideggeriano. Livraria Duas Cidades, 1973
  1 Ainda que as experiências iniciais tenham deixado traços indeléveis no caminho de Heidegger, o fator determinante de seu pensamento foi, no entanto, o encontro com a fenomenologia. Seus primeiros trabalhos manifestavam profundos laços com a problemática corrente da tradição alimentada pelo neo-aristotelismo, neotomismo e neokantismo e as soluções dadas pelo filósofo, dentro deste horizonte, às (...)

• Amar os Inimigos
  18 de julho de 2022, por Cardoso de Castro

  Mt 5,43 Ouvistes que foi dito: Amarás ao teu próximo, e odiarás ao teu inimigo. 44 Eu, porém, vos digo: Amai aos vossos inimigos, e orai pelos que vos perseguem; 45 para que vos torneis filhos do vosso Pai que está nos céus; porque ele faz nascer o seu sol sobre maus e bons, e faz chover sobre justos e injustos. 46 Pois, se amardes aos que vos amam, que recompensa tereis? não fazem os publicanos também o mesmo? 47 E, se saudardes somente os vossos irmãos, que fazeis demais? não fazem os gentios (...)

• Heim (EL) – Aproximação do Fenômeno de Processamento da Palavra
  26 de outubro de 2021, por Cardoso de Castro

  HEIM, Michael. Electric language : a philosophical study of word processing. Second Edition, with a Foreword by David Gelernter. New Haven: Yale University Press, 1999
  Aproximação do Fenômeno de Processamento da Palavra 1. Pensamento, Palavra e Realidade A questão tradicional sobre a conexão entre pensar, linguagem e realidade, invocando o estatuto da linguagem enquanto dimensão transcendental e ontologicamente relevante da existência humana; uma dimensão do mundo todo que habitamos. 2. A Teoria (...)

• Harada (Estudo) – Teoria das Ciências
  1º de novembro de 2021, por Cardoso de Castro

  Hermógenes Harada, "De Estudo, Anotações Obsoletas"
  Hoje, se quisermos saber o que é ciência, devemos recorrer à assim chamada teoria das ciências. Parece que um outro termo para indicar essa disciplina é meta-ciência.
  Mas o problema, aqui, aliás como em toda parte hoje, é que existem várias teorias das ciências, de diferentes níveis e procedências. No entanto, aos poucos, a consciência crítica acerca da própria ciência, surgida dentro das próprias ciências, começa a nos dizer o que é obsoleto dentro da (...)

• Coomaraswamy (AKCcivi:58-64) – A vinda do Espírito ao nascimento
  12 de novembro de 2022, por Cardoso de Castro

  «No podéis meter dos veces vuestros pies en las mismas aguas, porque aguas nuevas no cesan de correr siempre en vosotros». ( Heráclito )
  El presente artículo incorpora una parte del material que he recogido durante los últimos años con miras a un análisis crítico de las doctrinas indias — e incidentalmente neoplatónicas y otras — de la «reencarnación», la regeneración y la transmigración, como estos términos se definen abajo. Estas doctrinas, a las que a menudo se les trata como una sola, parecen haberse (...)

• Coomaraswamy (AKCcivi:86-89) – Destino, antecipação e livre arbítrio
  13 de novembro de 2022, por Cardoso de Castro

  Não podemos dizer que nenhum fato ocorreu de modo separado de uma possibilidade logicamente antecedente e realmente iminente da ocorrência desse fato; nesse sentido, cada novo indivíduo é o prenúncio de uma potencialidade pré-natal que morre como tal logo à primeira concepção da criatura, e depois disso vai morrendo pela vida à medida que os diversos aspectos dessa potencialidade vão sendo reduzidos à ação, coerentemente com uma vontade em parte consciente e em parte inconsciente que procura sempre se (...)

• Octavus Dies
  28 de março de 2022

  Excertos da tradução portuguesa da introdução de Suzanne Poque
  Octavus Dies (Oitavo Dia) Domingo, a celebração da Oitava dos Recém-nascidos é de particular esplendor. Desse dia em diante os recém-batizados deixam de ser infantes, deixam as túnicas brancas, deixam o seu lugar reservado e, segundo a fórmula, «misturam-se ao povo». É de algum modo a festa da maioridade deles. Há pouco catechumeni, depois competentes, há oito dias infantes, doravante serão fideles: «Eis aqui terminado o sacramentum da sua (...)

• Nietzsche (GM:13) – o agente
  9 de janeiro de 2022, por Cardoso de Castro

  Nietzsche, F.. A Genealogia da Moral. Tr. Paulo César Lima de Souza. Belo Horizonte: Companhia das Letras, 1998 (ebook)
  Lima de Souza
  13. — Mas voltemos atrás: o problema da outra origem do “bom”, do bom como concebido pelo homem do ressentimento, exige sua conclusão. — Que as ovelhas tenham rancor às grandes aves de rapina não surpreende: mas não é motivo para censurar às aves de rapina o fato de pegarem as ovelhinhas. E se as ovelhas dizem entre si: “essas aves de rapina são más; e quem for o (...)

• Coomaraswamy (AKCM) – Vedanta: Eu Sou — Atman — ego
  17 de setembro de 2022, por Cardoso de Castro

  O “grande dito” dos Upanishads é: “Isso és tu”. “Isso” está aqui, é claro, Atman ou Espírito, Sanctus Spiritus, grego pneuma, árabe ruh, hebraico ruah, egípcio Amon, chinês ch’i; Atman é a essência espiritual, independente se transcendente ou imanente; e por mais numerosas e variadas que sejam as direções para as quais se estenda ou das quais se retire, é um movedor imóvel tanto no sentido intransitivo quanto no transitivo. Ele se presta a todas as modalidades de ser, mas nunca se torna alguém ou alguma coisa. (...)

• Cristianismo Etiópico
  28 de março de 2022

  Segundo pesquisa de nosso amigo Antonio Carneiro, a Igreja Etíope possui um dos cânones mais amplos, constam o "breve" do Antigo Testamento com textos da Septuaginta aceitos pelos ortodoxos (incluindo Salmo 151, a Oração de Manasé, o Livro III de Esdras e o Livro III dos Macabeus), mais os Livro de Enoque, Kebra Nagast e Livro dos Jubileus. Os três livros de Macabeus diferem bem dos seus homônimos, dos outros judaicos-cristãos. Algumas diferenças existem quanto à ordem dos livros além de incluir (...)

• EPÍTOME AO ION DE PLATÃO, ou "DO FUROR POÉTICO"
  24 de março de 2022

  Marcílio Ficino - Sobre el furor divino y otros textos Antropos Editorial del Hombre, Barcelona, España, 1993, 105 p. Textos y Documentos - Clásico del Pensamiento y de las Ciencias Colección dirigida por Antonio Alegre Gorri - número 17 Título original: De divino furore Edición bilingüe Selección de textos, introducción y notas de Pedro Azara. Traducción de Juan Maluquer y Jaime Sainz ISBN 84-7658-382-6 Tradução para o português das páginas 30 até 47, gentilmente feita por nosso amigo Antonio Carneiro (...)

• Sebastian Franck Deus
  29 de março de 2022

  Deus — Homem No temamos el panteísmo. El Dios de Franck no se confunde con el mundo. Es Espíritu (selbstandiger Geist) es incluso más que eso: es amor y amor eterno.
  Frente a este Dios todo bien y amor, Sebastián Franck coloca al hombre, imagen y semejanza de su Creador, que se expresa por él y en él. Porque Dios se revela en el hombre y para el hombre y el hombre guarda, nítidamente impresas en su naturaleza misma las huellas y el sello de su Creador. Por eso es bueno por naturaleza y por eso su (...)

• Plotino - Tratado 47,10 (III, 2, 10) — O homem é responsável de seus atos
  27 de maio de 2022, por Cardoso de Castro

  Cap. 10: O homem é responsável de seus atos, não sendo submetido a uma necessidade extrínseca ou a influência dos astros
  Míguez
  10-Si los hombres son malos contra su voluntad y sin querer serlo, nadie puede acusarles de esta falta, ni siquiera el que la sufre, cual si su mal dependiese de ellos . Que su maldad se origine necesariamente por el movimiento del cielo, o que sea una consecuencia de lo que antes ha ocurrido, eso dependerá de la misma naturaleza. Y si es la misma razón la que ha (...)

• Plotino - Tratado 47,11 (III, 2, 11) — As razões produzem tudo, mesmo os males
  27 de maio de 2022, por Cardoso de Castro

  Cap. 11: As razões produzem tudo, mesmo os males, pois tudo não tem ser igual no universo e tudo aí está bem disposto.
  Míguez
  11- ¿Hemos de atribuir a la naturaleza y a la sucesión de las causas el que cada cosa sea así y tan bella como es posible? Contestaremos que no y que la razón lo hace todo con plena soberanía y voluntad. Esa razón obra de acuerdo consigo misma cuando produce los seres malos, porque no quiere realmente que todos los seres sean buenos.
  Comparémosla con el artista que no sólo (...)

• Serafim Espirito Santo
  29 de março de 2022

  Excertos do livro "Instruções Espirituais - Diálogos como Motovilov", trad. de Helena Livramento Diferença entre a ação do Espírito Santo e a do maligno
  Devo eu ainda, miserável Serafim, explicar-vos, amigo de Deus, em que consiste a diferença entre a ação do Espirito Santo tomando misteriosamente posse dos corações dos que creem em nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo e a ação tenebrosa do pecado que vem a nós como um ladrão por instigação do demônio.
  O Espírito Santo nos repõe na memória as palavras de (...)

• Coomaraswamy Delfos
  28 de março de 2022

  Los procedimientos esenciales de los ritos iniciatorios, por los cuales se efectúan la muerte de un hombre viejo y el renacimiento de un hombre nuevo, y las condiciones de acceso a penetralia, son similares por todo el mundo. Firmicus Maternus, De errore profanarum religionum (cap. XVIII), tratando de estos temas nos recuerda que hay respuestas correctas a las preguntas correctas (habent enim propria signa propria responsa), y que la respuesta correcta (proprium responsum) la da el iniciando (...)

• Izutsu (ST:117-118) – Ira Divina
  22 de agosto de 2022, por Cardoso de Castro

  IZUTSU,Toshihiko. Sufism and Taoism. Berkeley: University of California Press, 1984, p. 117-118
  Suárez Girard
  Sabido es que el Corán, aun insistiendo en que Allah es el Misericordioso, subraya que, al mismo tiempo, es un Allah de Ira, un Allah de Venganza. El Allah del Corán es un Allah justo. Manifiesta amor y compasión ilimitados hacia los buenos y piadosos, pero ello no Le impide infligir castigo y penas implacables a quienes obran mal o se niegan a creer en Él y a obedecerle.
  También (...)