Leroi-Gourhan

Matérias

• Ellul (TDS:10-12) – operação técnica e fenômeno técnico
  24 de outubro de 2021, por Cardoso de Castro

  ELLUL, Jacques. A Técnica e o Desafio do Século. Tr. Roland Corbisier. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1968, p.
  Com os pontos de referência que acabamos de estabelecer, é possível procurar, senão uma definição, ao menos uma aproximação da técnica. Mas, evitemos uma confusão: não se trata aqui, a rigor, das diferenças técnicas. Cada um, em sua profissão, exerce uma técnica, e é a dificuldade de conhecer essas diversas técnicas que mencionávamos no início.
  Mas desses diferentes ramos é possível reter alguns (...)

• Leroi-Gourhan (GP2:261-262) – para além da escrita
  24 de outubro de 2021, por Cardoso de Castro

  A. Leroi-Gourhan, O Gesto e a Palavra, t. I, Edições 70, 1981, pp. 211, 212, 213; t. II, Albin Michel, 1964, pp. 261-262.
  Curiosamente, a sociologia da linguagem, fazendo eco com o filósofo, mostra-nos um desaparecimento progressivo da escrita nas nossas sociedades dotadas de enormes meios «audiovisuais». Para o sociólogo, tal como para o filósofo, a linguagem literária foi um simples episódio na evolução das culturas humanas. Mas, se a substituição da escrita pela imagem prefabricada, visual ou (...)

• Leroi-Gourhan (GP2:33,41-42) – O utensílio desligado da mão
  24 de outubro de 2021, por Cardoso de Castro

  A. Leroi-Gourhan, Le Geste et la Parole, t. II, Albin Michel, 1964, pp. 33, 41-42.
  A antropologia física vem em socorro da antropologia cultural mostrando que a característica específica do homem e do utensílio é distanciar. O determinismo de um e, sobretudo, os determinismos socioculturais, seguem uma evolução que, pela sua natureza, não pode ser parcialmente distanciada pelo determinismo do outro. A espécie zoológica «homo sapiens» não segue o preciso destino da família do utensílio. Esse facto (...)

• Leroi-Gourhan (GP1:209-211) – pensamento dilatado e pensamento restringido
  24 de outubro de 2021, por Cardoso de Castro

  A. Leroi-Gourhan, O Gesto e a Palavra, t. I, Edições 70, 1981, pp. 209, 210, 211.
  No entanto, afirmar que «os homens sempre pensaram bem» não implica que os conteúdos, ou seja, os estilos de cultura e de pensamento tenham sido idênticos. O próprio Lévi-Strauss faz a distinção entre «sociedades frias» e «sociedades quentes», em que a evolução técnica se acelera (cf. Tristes Trópicos). Por outro lado, o paleontó-entre «sociedades frias» e «sociedades quentes» em que a evolução técnica se acelera (cf. Tristes (...)