Hans Jonas

Matérias

• Hans Jonas (E) – Technology and Responsibility
  23 de outubro de 2021, por Cardoso de Castro

  JONAS, Hans. Philosophical Essays. From Ancient Creed to Technological Man. Englewood Cliffs: Prentice-Hall, 1974
  All previous ethics - whether in the form of issuing direct enjoinders to do and not to do certain things, or in the form of defining principles for such enjoinders, or in the form of establishing the ground of obligation for obeying such principles - had these interconnected tacit premises in common-, that the human condition, determined by the nature of man and the nature of (...)

• Hans Jonas (E) – Seventeenth Century and After
  23 de outubro de 2021, por Cardoso de Castro

  JONAS, Hans. Philosophical Essays. From Ancient Creed to Technological Man. Englewood Cliffs: Prentice-Hall, 1974
  We live in a revolution - we of the West - and have been living in one for several centuries. We are naming its central agency when we call it the scientific-technological revolution. Having begun as a "provincially" European event, it has by now become global. In its progress it reshapes the external conditions of our being - that is, the world we live in; it thereby reshapes (...)

• Jonas Homem Estrangeiro
  29 de março

  O "Homem Estrangeiro" A chamada é expressa por aquele que foi enviado ao mundo para esta finalidade e em cuja pessoa a Vida transcendente uma vez mais toma sobre si o destino do estrangeiro: ele é o Mensageiro ou o Enviado — em relação ao mundo, o Homem Estrangeiro.
  O nome "o estrangeiro" indica os tipos de recepção ele encontra aqui em baixo: a exultação bem-vinda daqueles que se sentem estrangeiros e exilados aqui; a chocada surpresa dos poderes cósmicos que não compreendem o que está acontecendo (...)

• Gnosis Jonas Estrangeiro
  29 de março

  THE ALIEN - O ESTRANHO - O ESTRANGEIRO
  "Em nome da primeira grande Vida estrangeira dos mundos de luz, o sublime que se assenta acima de todas as obras": esta é a abertura padrão das composições mandeanas, e "estrangeira" é um constante atributo da "Vida" que por sua natureza é estrangeira (estranha) a este mundo e sob certas condições estrangeira dentro dele. A fórmula citada fala da "primeira" Vida "que se assenta acima de todas as obras", onde temos que suplementar "da criação", i.e., acima do (...)

• Jonas Descida Homem
  29 de março

  Comentários ao Poimandres El descenso del Hombre; el Alma Planetaria La entrada del Hombre en la esfera demiúrgica marca el comienzo de su historia mundana interior. El tributo que le ofrecen los siete Gobernadores, cada uno de los cuales le entrega una parte de su propio reino, parece tratarse de una acreción positiva de su propio ser: el Hombre absorbe y guarda en sí mismo la naturaleza de la Armonía, es decir, los poderes de los siete Gobernadores en sus respectivas esferas; y esto, al menos (...)

• Jonas Homem Natureza
  29 de março

  Comentários ao Poimandres La unión del Hombre con la Naturaleza: el motivo de Narciso Llegamos así a la segunda parte del drama del Ánthropos, el hundimiento del Hombre en la Naturaleza inferior. En este punto nuestro relato es maravillosamente claro e impresionante: la revelación de su forma divina a la Naturaleza terrenal es al mismo tiempo su reflejo en los elementos inferiores, y debido a su propia belleza que así se le aparece desde abajo, es arrastrado de forma descendente. Este uso del (...)

• Jonas Princípios
  29 de março

  Comentários ao Poimandres Los primeros comienzos En el Poimandres no escuchamos nada acerca de la naturaleza maligna de los Gobernadores, aunque la sumisión a su gobierno, llamado Destino, es claramente contemplada como una desgracia del Hombre y una violación de su soberanía original. Esto plantea la pregunta de la cualidad teológica de la creación, y así llegamos, por fin, a la sorprendente primera parte de la visión, relacionada con las fases iniciales de la cosmogonía.
  La parte de la (...)

• Jonas Ascensão Alma
  29 de março

  Comentários ao Poimandres La ascensión del alma Llegamos ahora a la ascensión del alma del conocedor después de la muerte, la mayor esperanza del verdadero gnóstico o pneumático, y en cuya previsión fundamenta su vida. Después de lo que hemos oído sobre las doctrinas relacionadas con el descenso astral del alma, la descripción de la ascensión del Poimandres no requiere una nueva explicación: se trata del reverso de la primera. No obstante, algunos paralelismos y variaciones de otras escuelas de (...)