O pensamento hermético de Plotino   não para aqui. “Ele (Uno) é antes de todas as coisas (pro panton)” [En. V, 3, 11,26]. E – pasmemos! – não é ser. Em que sentido? Deparamos, aqui, uma passagem maravilhosa do autor das Enéadas, a qual merece lida e meditada. “Ele não é ser (me on esti); do contrário, o Uno seria predicado de um outro ser, mas a ele não se acrescenta nome; porém, já que é inevitável dar-lhe um nome, podemos, de modo vulgar, denominá-lo ‘Uno’, com certa conveniência, mas não no sentido de que ele seja primeiro uma outra coisa e ‘Uno’ num segundo momento. É difícil, por certo, conhecê-lo por essa via; mas ele é cognoscível muito mais por meio de sua criatura, o ser” [En. VI, 9, 5, 30-35]. Plotino ressalta, aqui, a analogia (ichnos) e o princípio da causalidade. [Ullmann  :36]

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La nature contraire aux êtres est le non-être de la mati  ère dont il est particulièrement question dans les traités 12 (II, 4) et 51 (I, 8). Le support matériel est la cause de la déformation de la figure qui parvient à organiser les corps (voir, supra, note 31, p. 86). Plotino - Tratado 1 (I,6) - Sobre o belo (estrutura)

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LÉXICO: não-ser