gr. έλος, elos

Le thème du bourbier vient du Phédon  , 69c5 ; Plotin   s’y réfère à nouveau au chapitre 6, 4-5, dans le traité 38 (VI, 7), 31, 26 et le traité 51 (I, 8), 13, 17. Voir l’étude de P. Courcelle, Connais-toi toi-même, chapitre XV, Enfers et « région de dissemblance », 2, le Bourbier, p. 502-519. Plotino - Tratado 1 (I,6) - Sobre o belo (estrutura)

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Si l’exemple du bourbier vient du Phédon, celui des porcs (littéralement, il s’agit de truies) se trouve dans la République   : « C’est une âme estropiée, celle qui […] ne s’indigne pas d’être pour ainsi dire prise en flagrant délit d’ignorance, et, pareille à un pourceau, ne craint pas de se salir dans cette ignorance » (535d9-e5, trad. L. Robin  ). Le topos philosophique sur l’impureté des porcs s’appuie sur le fragment DK B 13 d’Héraclite   : « Les porcs se complaisent dans la fange plutôt que dans l’eau pure » (d’après Clément d’Alexandrie  , Stromates, I, 2, 2 et Protreptique, X, 92, 4) ; Plutarque, Propos de table, III, 671 et Sextus Empiricus  , Esquisses pyrrhoniennes, I, 56, le citent à leur tour. Plotino - Tratado 1 (I,6) - Sobre o belo (estrutura)