gr. ξύπνιος, xypnios: despertar, acordar, desperto

« Le véritable réveil, dit le traité 26 (III, 6), n’est véritable qu’à quitter le corps et à se lever sans le corps ; le réveil avec le corps n’est qu’un changement d’un sommeil pour un autre, comme on change un lit pour un autre » (chap. 6, 71-74). La Vie de Plotin   nous apprend que le philosophe dormait fort peu (chap. 8, ligne 21). Plotino - Tratado 1 (I,6) - Sobre o belo (estrutura)

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Plotin retrouve ici l’esprit de l’allégorie de la caverne quand Socrate   indique la difficulté à voir pour un homme arraché à sa demeure obscure : « Est-ce que, une fois venu au jour, les yeux tout remplis de son éclat, il ne serait pas incapable de voir même un seul de ces objets qu’à présent nous disons véritables ? – Il en serait incapable, au moins sur-le-champ ! – Il aurait donc, je crois, besoin d’accoutumance pour arriver à voir les choses d’en haut » (VII, 516a1-5, trad. L. Robin  ). Une fois éveillé, l’œil de l’âme doit connaître une éducation qui est la philosophie elle-même et la pratique de la vertu. Plotino - Tratado 1 (I,6) - Sobre o belo (estrutura)

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LÉXICO: consciente