E apesar de tudo, as raças existem. Por mais que a propaganda pseudocultural da Unesco e de outras organizações internacionais queiram diluir a importância do polimorfismo dos dados étnicos, as raças existem e manifestam ostensivamente o seu poder. O que passa atualmente por conhecimento “científico” do homem timbra em garantir-nos que as propriedades raciais constituem modificações superficiais e epidérmicas da substância humana, alterações anódinas da morfologia corporal, sem qualquer atinência com a alma e com as possibilidades radicais da espécie. A consciência humana seria uma só, manifestando-se contudo no mundo tangível através de roupagens somáticas múltiplas e heterogêneas. Com isso, estamos em plena atmosfera do pensamento positivista em suas conclusões humanístico-burguesas sobre a homogeneidade do ente humano. A Ciência naturalística e positiva reduz as diferenças raciais, que se apresentam de fato numa expressividade psicossomática policrômica e divergente, ao denominador comum dos conceitos anatômico-fisiológicos e às representações físicas e funcionais, para depois desenvolver suas ideias cosmopolitas e unitaristas em lógica consequência relativamente à sua interpretação inicial. [VFSTM  :151]

LÉXICO: raça