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syngeneia

domingo 17 de outubro de 2021

"o acesso à verdade depende de um parentesco de essência": O conceito se refere a Platão  . Em Mênon 81c-d, a possibilidade do conhecimento é baseada na “afinidade” que é própria de toda a “natureza” [“toda a natureza é congênere”], embora, nesse ponto, o sujeito cognoscente não seja incluído expressamente. O motivo do “contato” com o mundo das Ideias, tomado como “afim”, é, já desde o Fedro  , um elemento indispensável da argumentação platônica acerca da imortalidade da alma (mais exatamente do λογιστικόν): Fedro   79d, Rep.   490b, 585c, 611 e (cf. Fedro   249c), Timeu  , 90ac. [SzlezakPlotino  :22]


L’affinité (la suggéneia) de l’âme et des réalités incorporelles est un thème platonicien (voir Phédon  , 79d3, République  , X, 611e2 et Timée  , 90a5-7). Le fait d’être apparenté n’est pas à proprement parler une identité. L’âme est au plus près de l’intelligible, mais le psychique a un lien à la temporalité et à l’espace (voir traité 45   (III, 7  ), où Plotin   décrit la temporalisation de l’âme) que ne connaît pas l’être essentiel. Plotino - Tratado 1,1 (I,6,1) - Que espécies de coisas são belas