Em sua argumentação, na maioria dos casos, a respeito da existência do Uno, Plotino   é dogmático, segundo revelam as suas palavras: ou dynatai = é impossível (En. V, 6, 3, 2): “é impossível existirem muitas coisas, se não existe o Uno”; dei = é preciso (En. VI, 9, 5, 25): ”é preciso que haja o Uno antes do Intelecto”; ananke (esti) = é necessário (En. VI, 13, 17): “se há o múltiplo, é necessário haver o Uno”. Também a fé (pistis), baseada na razão (logos), representa um caminho para admitir a existência de Deus (En. VI, 9, 4, 31), sem falar da beleza deste mundo, que é um ichnos (vestígio) da Beleza suprema, da causalidade e da ordem no cosmo. [Ullmann  :19]