gr. μίμησις, mímêsis: mimese, mímica, imitação, arte. A mimesis, em todos os seus cambiantes de significados, é de importância central em Platão. Lemos no Sofista   265b que as artes produtivas (poetikai technai; ver techne) são divididas em artes divinas e humanas (chamadas na Rep.   597d-e pythourgia e demiourgia), e que há, além disso, outro tipo de produtividade partilhado tanto por Deus como pelo homem que não produz os «originais» mas apenas cópias (eikones). Esta é a mimesis, arte do poeta, do pintor, do escultor ou do ator que, ao contrário dos outros citados, não usa instrumentos mas cria a imagem na sua própria pessoa (Soph. 267a; Platão usa a mimesis também para a arte do ator, mas para fins de distinção a «mímica» está provavelmente mais próxima do que o contexto exige).