gr. σωφροσύνη, sophrosýne: autodomínio, moderação, temperança. Latim: temperantia. Virtude que consiste em regrar os desejos e as paixões. Derivado de sóphron (σώφρων), sábio prudente, atilado, esse termo indica certa arte de dirigir sua própria conduta.

---

Là encore, Plotin   suit et cite le Banquet  , 211c3. Comme les pas d’une échelle ou les marches d’un escalier, la beauté corporelle permet de prendre un appui pour s’élever ; il y a donc, contre l’avis des gnostiques, une réelle beauté dans le monde sensible qui permet à l’âme une conversion vers l’être véritable. L’assise véritable, toutefois, est le monde intelligible lui-même. Reprenant cette fois le Phèdre  , 254b, Plotin dira plus loin au chapitre 6 que l’âme purifiée voit « la tempérance sur un trône (báthrōi) sacré ». L’ensemble du traité 1 décrit cette remontée des beautés fragiles et corporelles jusqu’à la beauté solide et fondatrice. (BPT1-6  )