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eudaimonia

domingo 17 de outubro de 2021

gr. εὐδαιμονία, eudaimonía: felicidade. A felicidade é o objetivo da sabedoria. O sábio é então eudaímon: feliz. Os pitagóricos, sob a influência da religião órfica, somam ao saber a felicidade pessoal; depois, Sócrates   condena a curiosidade objetiva para substituí-la pela preocupação com a interioridade. Os dois autores que estabelecem os grandes sistemas de filosofia, Platão   e Aristóteles  , são herdeiros das duas correntes e têm em mira a metafísica e a moral, juntas. [Gobry  ]


Le titre du traité, Sur le bonheur (Perì eudaimonías), est identique dans les manuscrits et dans la Vie de Plotin   (6, 5 et 24, 24) de Porphyre  . Mais il faut remarquer que ce même titre, Sur le bonheur, est également attribué, selon certains manuscrits, au traité 54 dans la présentation de l’ordre chronologique des traités que propose Porphyre   (Vie de Plotin   6, 24), alors que, selon la liste systématique, il est appelé Sur le souverain bien et les autres biens (Vie de Plotin   24, 30). Le témoignage de Porphyre   indique en outre que le traité 46   est le premier d’un ensemble de cinq que Plotin  , qui est alors malade en Campanie, fait parvenir à Porphyre   en Sicile lors de la première année du règne de Claude, soit en 269. Plotino - Tratado 46,1 (I, 4, 1) — A felicidade pertence aos seres vivos outros que o homem?
The εὖ is not something available out in the world, but rather is a how of living itself. From the determination that the ἀγαθóν is itself a how of concern itself, we have a series of aspects that define the ἀγαθóν, and so offer a precursor of what alone can satisfy so definite a sense of ἀγαθóν. It belongs to this sense of ἀγαθóν that whoever finds himself in εὐζωία has εὐτυχία. Concrete being-there can fulfill itself in such a way as to nevertheless suffer bad luck. This εὐτυχία, as a further aspect of the εὐδαιμονία of the ἄριστον, marks the point at which εὐζωία is being-in-a-world with its determinate conditions and possibilities; and that the εὐτυχία is included shows that this ethic is not a fantasy, but rather seeks the ἀνθρώπινον ἀγαθóν in its possibility. [Heidegger  , GA18  :78-79]
LÉXICO: eudaimonia; eudemonia; eudemonismo; felicidade; bem-estar; bem-aventurança;