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parakletos

quinta-feira 25 de janeiro de 2024

  
Perenialistas Roberto Pla  : breve 8885 No quarto evangelho, o Espírito Santo, que quando é “recebido” pelo pneuma - espírito do homem se reúne com ele e o auxilia até que o homem atualize o poder de que dispõe de se reconhecer e assim se fazer filho de Deus, é denominado o Paracleto. Em Jesus, o Espírito Santo se pousou sobre ele, como a pomba da presença de Deus, e o “messias - ungiu”, e assim foi “Jesus Cristo”, cuja Boa Nova por ele ensinada foi e é um auxílio poderoso para chegar à verdade completa.

Mas agora, Jesus vai ser levantado na cruz e seu tempo de Cristo manifesto, já glorificado, vai terminar. Tais coisas assinalam a hora do Cristo oculto, o que não termina, e Jesus avisa que não quer deixar órfãos aos homens e diz que essa é também a hora do “outro” Paracleto, o que se manifesta no tempo do Cristo oculto. Por ser este Paracleto o Espírito da verdade, pode levar o espírito do homem que o “recebe” à messias - unção, isto é, a converter-se em Cristo oculto, que só se diferencia do Cristo manifesto nisto, em que é oculto. Por isso, Jesus, o Cristo manifesto e Cristo oculto - oculto, promete a todos seu próximo retorno.

São muito poucos os versículos dedicados a glosar o Paracleto no quarto evangelho, o qual é, por outra parte, o único escrito testamentário, aparte de uma menção na primeira epístola de João, onde se dá testemunho desta “Personagensfigura” do espírito. No entanto, são muitas as dificuldades de interpretação que o Paracleto oferece a sentido manifesto - exegese manifesta.

O Paracleto é, sem dúvida, uma das concepções do quarto evangelho que não somente rechaçou até hoje a sentido manifesto - exegese manifesta, senão que com tempo passou a engrossar as fileiras das incógnitas joanicas. No que se refere ao Paracleto, é possível que sua “Personagensfigura” careça da possibilidade de ser submetida a uma sentido manifesto - exegese manifesta convincente. Nós tentaremos, agora uma interpretação segundo a sentido oculto - vertente oculta, a qual resulta muito mais acessível para certas passagens de ideação joanica.

Como se sabe, são três os capítulos do quarto evangelho, todos eles dos denominados habitualmente de “despedida”, onde se menciona diretamente o Paracleto e se dão algumas explicações sobre ele. Estas menções e as explicações correspondentes são as que devemos estudar (vide Quando vier o Espírito da Verdade - QUANDO VIER O ESPÍRITO DA VERDADE).