Página inicial > Termos e noções > Imortalidade

Imortalidade

quinta-feira 25 de janeiro de 2024

  
Caminhantes Paul Nothomb  : Nothomb Túnicas de Cego - TÚNICAS DE CEGO — Nothomb Imortalidade - IMORTALIDADE
Cristologia Agostinho de Hipona  : Agostinho Imortalidade da Alma - IMORTALIDADE DA ALMA
Perenialistas René Guénon: Guenon Imortalidade - IMORTALIDADE «En cuanto a la concepción individualista de la inmortalidad el alma, es mucho más simple todavía, y M. X... se ha singularmente equivocado si ha creído que dudaríamos en declarar que la rechazamos completamente, tanto bajo la forma de una futura vida extra-terrestre como bajo aquella, sin duda mucho más ridícula, de la demasiado famosa teoría de la "reencarnación"

Las cuestiones de "preexistencia" y de "post-existencia" no se plantean evidentemente para cualquiera que considere todas las cosas fuera del tiempo; por otra parte, la "inmortalidad" no puede ser más que una extensión indefinida de la vida, y nunca será sino rigurosamente igual a cero frente a la Eternidad, lo único que nos interesa, y que está más allá de la vida, tanto como del tiempo y todas las otras condiciones limitativas de la existencia individual. Sabemos muy bien que los Occidentales se atienen por encima de todo a su "Ego - yo"; pero ¿qué valor puede tener una tendencia puramente sentimental como ésa? ¡Tanto peor para los que prefieren ilusorias consolaciones a la Verdad!

Ananda Coomaraswamy  : Sobrevivência da Personalidade - PERSISTÊNCIA DO CARÁTER E DA CONSCIÊNCIA DO INDIVÍDUO

Frithjof Schuon  : Schuon Compreender o Islã - Compreender o Islã

Una de las pruebas de nuestra inmortalidad es que el alma -que es esencialmente inteligencia o consciencia- no puede tener un fin que esté por debajo de ella, a saber, la materia, o los reflejos mentales de la materia; lo superior no puede depender simplemente de lo inferior, no puede ser sólo un medio en relación con aquello a lo que sobrepasa. Es, pues, la inteligencia en sí -y con ella nuestra libertad- la que prueba la envergadura divina de nuestra naturaleza y de nuestro destino; si decimos que lo «prueba», es de una manera incondicional y sin querer añadir una precaución oratoria en consideración a mios pes que se imaginan detentar el monopolio de lo «concreto». Se comprenda o no, sólo el Absoluto está «proporcionado» a la esencia de nuestra inteligencia; sólo el Absoluto (Al-Ahad, «el Uno») es perfectamente inteligible, hablando con rigor, de modo que la inteligencia no ve su propia razón suficiente y su fin más que en Él. El intelecto, en su esencia, concibe a Dios porque él mismo «es» increatus et increabilis; y concibe o conoce, por esto mismo y a fortiori, el significado de las contingencias; conoce el sentido del mundo y el sentido del hombre. De hecho, la inteligencia conoce con la ayuda directa o indirecta de la Revelación; ésta es la objetivación del Intelecto trascendente y «despierta», en un grado cualquiera, el conocimiento latente -o los conocimientos- que llevamos en nosotros mismos. La «fé - fe» (en el sentido amplio, imân) tiene así dos polos, «objetivo» y «externo» uno, y «subjetivo» e «interno» el otro: la gracia y la intelección. Y nada es más vano que levantar en nombre de la primera una barrera de principio contra la segunda; la «prueba» más profunda de la Revelación -sea cual sea su nombre- es su prototipo eterno que llevamos en nosotros mismos, en nuestra propia esencia. (Capítulo 2)


Tao Lie Zi  : Lie Zi Imortalidade - IMORTALIDADE
Filosofia Platon   - Platão: Platão Morte Imortalidade - MORTE E IMORTALIDADE
Uriel da Costa: Tratado da Imortalidade da Alma - TRATADO DA IMORTALIDADE DA ALMA