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morte desintegración

quinta-feira 25 de janeiro de 2024

  

Perenialistas
René Guénon: Guenon Reencarnação - A REENCARNAÇÃO

A dissolução que segue à morte não recai somente sobre os elementos corporais, mas também sobre alguns elementos que se podem chamar psíquicos; isto, já dissemos ao explicar que tais elementos podem intervir às vezes nos fenômenos do espiritismo e contribuir a dar a ilusão de uma ação real dos mortos; de uma maneira análoga, podem também, em alguns casos, dar a ilusão de uma reencarnação. O que importa reter, sob esta última relação, é que estes elementos (que, durante a vida, podem ter sido propriamente conscientes ou só «subconscientes») compreendem concretamente todas as imagens mentais que, ao resultar da experiência sensível, formaram parte do que se chama memória e imaginação: estas faculdades, ou melhor, estes conjuntos, são perecíveis, quer dizer, sujeitos a dissolver-se, porque, ao serem de ordem sensível, são literalmente dependências do estado corporal; por outra parte, fora da condição temporária, que é uma das que definem este estado, a memória não teria evidentemente nenhuma razão de subsistir. Certamente, isto está muito longe das teorias da psicologia clássica sobre o «ego - eu» e sua unidade; estas teorias não têm outro defeito que estar quase tão desprovidas de fundamento, em seu gênero, como as concepções dos «neo-espiritualistas». Outra precisão que não é menos importante, é que pode haver uma transmissão de elementos psíquicos de um ser a outro sem que isso suponha a morte do primeiro: em efeito, há uma herança psíquica tanto como uma herança fisiológica, isto é bastante pouco respondido, e é inclusive um fato de observação vulgar; mas o que muitos não se dão conta provavelmente, é que isso supõe ao menos que os pais proporcionam um germe psíquico, ao mesmo tempo que um germe corporal; e este germe pode implicar potencialmente um conjunto muito complexo de elementos pertencentes ao domínio da «subconsciência», além das tendências ou predisposições propriamente ditas que, ao desenvolver-se, aparecerão de uma maneira mais manifesta; estes elementos «subconscientes», ao contrário, poderão não se tornar visíveis mais que em casos bem excepcionais. É a dupla herança psíquica e corporal a que expressa esta fórmula a chinesa: «Você reviverá em seus milhares de descendentes», que, seguramente, seria muito difícil de interpretar em um sentido reencarnacionista, embora os ocultistas e inclusive os orientalistas tenham obtido muitas outras façanhas comparáveis a esta. As China - doutrinas extremo-orientais consideram inclusive preferentemente o lado psíquico da herança, e veem nele um verdadeiro prolongamento da individualidade humana; por isso é pelo que, sob o nome de «posteridade» (que é suscetível também de um sentido superior e puramente espiritual), associam-na à «longevidade», que os ocidentais chamam imortalidade.