Corbin (Ibn Arabi:202) – o dhikr

O desafio, para o discípulo de Ibn Arabi  , é portanto grave. Que cada um se experiencie a si mesmo   e discirna seu estado   espiritual, pois assim como declara um versículo corânico: «O homem   é uma testemunha que depõe contra ele mesmo, qualquer desculpa que profere» (75/14-15). Se não percebe os «responsórios» divinos ao longo da Oração, é que realmente não está presente   com seu Senhor; incapaz de entender e de ver, não é realmente um mosalli, um orante, nem alguém «que tenha um coração  , que ouça e seja uma testemunha ocular» (40/36). O que chamamos o «método de oração» de Ibn Arabi comporta assim três graus: presença, audição, visão. Quem quer que perca um destes três graus, permanece fora da Oração e de seus efeitos, os quais estão ligados ao estado de fana  . Esta palavra, já vimos, não significa na terminologia de Ibn Arabi a «nadificação» da pessoa  , mas sua ocultação a si mesma, e tal é a condição para perceber o dhikr, o responsório divino que é, desta vez, a ação do Senhor pondo seu fiel no presente de sua própria Presença.