PhiloSophiaPágina inicial > Oriente > Wei Wu Wei (FPM:58) – Realidade e manifestação XVI
Wei Wu Wei (FPM:58) – Realidade e manifestação XVI
terça-feira 30 de agosto de 2022
tradução
Personalidade
Quando uma aliança de “eus” coloca a soma de suas energias à disposição de seu membro mais forte , o resultado é o que se conhece como “forte personalidade”.
Quando os desejos de tal combinação coincidem com o que deve ser, o resultado é o que se chama de um “bem-sucedido”; quando tais desejos estão em conflito com o que deve ser, o resultado é descrito como um “malsucedido” – em oposição a um “fracasso”, que é um “ninguém”, ou seja, sem personalidade.
O que é visto como “força de vontade” é meramente uma tal concentração de desejos fluindo a favor ou contra a corrente da inevitabilidade.
Integração
Se cortarmos uma fotografia ou um quadro em uma dúzia de pedaços e os colocarmos, separados, no chão, observaremos exatamente isso – uma série de pedaços de papel desconexos. Mas se olharmos para eles através de uma lupa, descobriremos que estamos olhando para uma imagem integrada. Mesmo uma coleção de objetos díspares assim considerados assumirá uma forma coerente de algum tipo.
Se algum dia formos capazes de reorientar nossa visão para cortar a ilusão do tempo e obter um vislumbre instantâneo do universo intemporal, todos os objetos ao nosso redor, incluindo nós mesmos que fazem parte deles, serão revelados em sua realidade, que é reintegrado. E por trás dos fragmentos de nossos “eus” reconheceremos um “eu” – pois tudo será consciência ou Eu-Realidade .
“Trinta Golpes”
Como é difícil perceber que a culpa é nossa! Como é difícil deixar de culpar a outra pessoa !
A primeira coisa a fazer — e isso é fácil — é ver que não pode ser culpa dele ou dela. Não culpamos os leopardos por suas manchas ou por seus hábitos rudes quando nos encontram na selva e não gostam de nossa aparência (quando vivem conosco e lambem nossos rostos, achamos que são encantadores).
Mas se percebermos que também somos leopardos, ou robôs ativados por impulsos eletrônicos que seguem um esquema pré-estabelecido e dependente da memória do hábito (ou carma), como também podemos ser culpados?
Simplesmente porque pensamos que sabemos que devemos saber melhor. Simplesmente porque, ou na medida em que sabemos que, se compreendêssemos – não apenas intelectualmente, mas em plena realização viva – seríamos livres, despertos, vivendo no presente , respondendo adequadamente a todas as circunstâncias e incapazes de fazer uma coisa estúpida.
“Trinta golpes”, é o que merecemos; talvez — quem sabe — tudo o que precisemos.
Original
Personality
When an alliance of “me”s places the Sum of its energies at the disposal of its strongest member the result is what is known as a “powerful personality.”
When the desires of such a combine coincide with what must be, the result is what is called a “successful man” (or woman); when such desires are in conflict with what must be, the result is described as an “unsuccessful” man—as opposed to a “failure,” who is a “nobody,” i.e. lacking in personality.
What is seen as “strong will” is merely such a concentration of desires flowing with, or against, the current of inevitability.
Integration
If we cut up a photograph or a picture into a dozen pieces and lay them, separated, on the floor we observe just that—a series of disconnected scraps of paper. But if we look at them through a minifying-glass we will find that we are looking at an integrated picture. Even a collection of disparate objects so regarded will assume a coherent form of some kind.
If we are ever able to refocus our vision so that we cut out the time-illusion, and obtain an instantaneous glimpse of the intemporal universe, all the objects around us, including ourselves which form part of them, will be revealed in their reality, that is reintegrated. And behind the fragments of our “me”s we shall recognise an “I”—for all will be consciousness or I-Reality.
“Thirty Blows”
How difficult it is to realise that it is our own fault! How difficult to give up blaming the other person!
The first thing to do—and that is easy—is to see that it could not be his fault, or hers. We don’t blame leopards either for their spots or for their rough habits when they meet us in the jungle and dislike the look of us (when they hve with us and hck our faces we think they are charming).
But if we realise that we are leopards too, or robots activated by electronic impulses that follow a schema pre-set and dependent on habit-memory (or karma ), how are we blameworthy either?
Merely because we think we know that we ought to know better. Merely because, or in so far as, we know that if we understood—not just intellectually, but in full living realisation—we should be free, awake, living in the present, responding adequately to all circumstances, and incapable of doing a stupid thing.
“Thirty blows,” that is what we deserve; perhaps—who knows—all that we need.
Ver online : Wei Wu Wei – Fingers pointing towards the moon