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Wei Wu Wei (OS:40) – Falando de Deus...

sexta-feira 2 de setembro de 2022

    

tradução

O que é Deus  ?

Que pergunta! Como pode haver uma coisa dessas?

A crença é generalizada.

Sem dúvida, mas Deus não poderia ser um objeto.

O que então?

Deus é Sujeito   – o último sujeito de todos os objetos.

Incluindo nós mesmos?

Sujeito do sujeito-objeto que pensamos ser nós mesmos.

Então, como sujeito somos objetos?

Conceitualmente, sim. “Nós” agimos como sujeitos e pensamos em nós mesmos como objetos incessantemente, girando como uma moeda, alternadamente “cara” e “coroa”, mas em tudo o que somos ou poderíamos ser subjetivamente somos o que quer que seja a Divindade  .

E o que é isso?

Apenas a ausência   do que supomos ser, que é a presença do que somos.

E isso é?

Nossa total ausência objetiva, que é necessariamente a presença subjetiva de Deus.

Nota: Isso não implica o desaparecimento dos fenômenos objetivos como tais: trata-se do desaparecimento da identificação com um fenômeno objetivo assumido como o que somos. Não somos isso: somos isto – e isto não é “coisa”; portanto, não somos “coisa”.

II

Você diz que Deus não é um objeto! Por que não?

Como objeto, Deus é um dos cem deuses objetivos. Você não pode ver que deve ser assim?

A ideia é desconhecida. Estes últimos são ídolos.

Se Deus é conceitualizado, Deus é apenas um deus. Todo conceito de Deus é um ídolo  . Toda oração   ou oferenda a um objeto, material ou conceitual, é oração ou oferenda a um ídolo.

Isso é ofensivo, blasfemo!

A ofensa e a blasfêmia estão na mente   em que a ideia delas surge. Estou apenas chamando a atenção   para o óbvio.

Não se pode blasfemar intencionalmente?

É impossível blasfemar um objeto, um ídolo; só é possível fazer surgir   a noção   de ofensa nas mentes dos adoradores desse objeto ou ídolo.

Embora Deus, como tal, raramente seja retratado, os membros de algumas Igrejas cristãs entendem que a imagem de uma divindade ou santo, embora seja objeto de oração e oferenda, não é para eles um ídolo. É apenas um símbolo. Do que você está sorrindo?

Shakespeare   tem uma palavra sobre a doçura do perfume das rosas, seja qual for o nome. Não estamos preocupados aqui com a sinceridade das crenças, por mais inocentes que sejam, mas com o insight   metafísico.

O que, então, é blasfêmia?

Toda e qualquer ação realizada de outra forma que não seja na presença de Deus. Você o encontrará implícito nos Evangelhos   e declarado no Bhagavad Gita.

A presença de Deus me sugere a presença de um objeto, um ídolo!

Infelizmente, eu temia que pudesse ser assim! Pela presença de Deus entende-se a ausência da presença do si — ou apenas a natureza divina imanente.

Original

I

What is God?

What a question! How could there be such a thing?

The belief is widespread.

No doubt, but God could not be an object.

What then?

God is Subject—ultimate subject of all objects.

Including ourselves?

Subject of the subject-object which we think of as ourself.

Then, as subject we are objects?

Conceptually, yes. “We” act as subject and think of ourselves as objects incessantly, spinning like a coin, alternatively “heads” and “tails,” but in all we are or could be subjectively we are whatever Godhead is.

And what is that?

Just the absence of what we suppose ourselves to be, which is the presence of what we are.

And that is?

Our total objective absence, which is necessarily the subjective presence of God.

Note: This does not imply the disappearance of objective phenomena as such: it is concerned with the disappearance of identification with an objective phenomenon assumed to be what we are. We are not that: we are this—and this is no “thing”; therefore we are no “thing.”

II

You say that God is not an object! Why not?

As an object, God is one of a hundred objective gods. Can you not see that it must be so?

The idea is unfamiliar. The latter are idols.

If God is conceptualised, God is just a god. Every concept of God is an idol. Every prayer or offering to an object, material or conceptual, is prayer or offering to an idol.

That is offensive, blasphemous!

Offence and blasphemy lie in the mind   in which the idea of them arises. I am merely drawing attention to the obvious.

Can one not blaspheme intentionally?

It is impossible to blaspheme an object, an idol; it is only possible to cause the notion of offence to arise in the minds of the worshippers of that object, or idol.

Although God, as such, is rarely portrayed, members of some Christian Churches understand that an image of a deity or saint, although an object of prayer and offering, is not for them an idol. It is just a symbol. What are you smiling at?

Shakespeare has a word about the sweetness of the perfume of roses however named. We are not concerned here with the sincerity of beliefs, however innocent, but with metaphysical insight.

What, then, is blasphemy?

Any and every action performed otherwise than in the presence of God. You will find it implicit in the Gospels, and stated in the Bhagavad Gita.

The presence of God suggests to me the presence of an object, an idol!

Alas, I feared it might be so! By the presence of God is meant the absence of the presence of self—or just the immanent divine nature.


Ver online : Wei Wu Wei – Open Secret