Richard Temple (Icons:151-153) – Ícones da Transfiguração

O evento da Transfiguração no Monte Tabor é recontado nos Evangelhos   Sinópticos. Algumas imagens antigas existem, tais como o Mosaico de Ravenna, mas tais exemplos são raros e o ícone   não se tornou amplamente conhecido até o triunfo do Palamismo no final do século XIV quando foi incluído entre as festas representadas na Iconóstase. O ícone mostra Cristo   transfigurado e irradiando luz. Ele encontra-se dentro de um pentáculo contido dentro de uma auréola e em ambos lados dele estão Elias   e Moisés. Abaixo, em várias posturas de espanto   e surpresa, estão os apóstolos Thiago, João e Pedro  . O último grupo, que pertence a um diferente estágio da ascensão espiritual, são mostrados mais abaixo do topo da montanha  .

Vladimir Lossky, em um comentário sobre a Transfiguração, aponta que a luz   emanando do Cristo transfigurado deve ser identificada com a a definição de João de Damasco, Gregório Palamas e outros que enfatizaram a natureza insensível e não terrestre da luz incriada e sua função em indicar a energia de Deus  .

Um claro relato da controvérsia palamita, considerada tanto do ponto de vista histórico como teológico, é dado por Runciman. Por uma citação ele esclarece a posição de Palamas que além do estágio de purificação (que pode ser compreendido como perfeição espiritual) jaz a possibilidade para o homem   de ser unido a Deus: através de ser

acima de nós mesmos, tendo abandonado tudo que pertence ao mundo sensível   e tendo se elevado acima de todas as ideias e raciocínios e mesmo acima do conhecimento e da própria razão... Aquele que participa desta graça se torna ele mesmo até certo ponto a Luz. Ele é unido à Luz e pela Luz é feito totalmente consciente de tudo que permanece invisível àqueles que não têm esta graça.

Runciman aponta que a Luz foi identificada pelos Hesicastas como a luz que brilhou no Monte Tabor, “A divina realidade que manifestou-se aos santos místicos é idêntica à luz que apareceu aos Apóstolos ao tempo da Transfiguração”.