Biblioteca de Nag Hammadi – Códice I

Este codex, llamado también Codex Jung  , comprende sucesivamente una Oración del apóstol Pablo (en la página de guardas A,1-B,10, seguida de un colofón B, 11-12); la Carta apócrifa de Santiago (1, 1-16, 30); el Evangelio de verdad (16, 31-43, 24); el importante Tratado sobre la resurrección (43, 25-50, 18) y el voluminoso Tratado tripartito (51, 1-138, 25). [KDBNH  

Las primeras ediciones críticas han sido las de los manuscritos del Códice I, denominado Codex Jung [Cf. QUISPEL  , G., "The Jung Codex and its Significance", en F. L. CROSS (ed.), The Jung Codex, pp. 40-44. Ver asimismo, PUECH  , H. CH.-QUISPEL, G., "Les Écrits gnostiques du Codex Jung", en V.Ch. 8, 1954, pp. 1-51.]. Y el primero de los escritos que salió a la Luz, en dos momentos diferentes, fue el conocido como el Evangelio de la Verdad [Cf. MALININE, M., et alii, Evangelium   Veritatis, 1956 y Supplementum (folios 33 a 36 que faltaban), 1961. El E.V. ha sido atribuído al escrito de los valentinianos del mismo título mencionado por IRENEO (cf. Evangelium Veritatis, XII y ss). Ver igualmente, VAN UNNIK, W. C., "The Gospel of Truth and the N.T.", en Jung Codex, pp. 96 y ss. (lo sigue GROBEL, K., The Gospel of Truth, Int., p. 26). También MÉNARD está de acuerdo. Considera el E.V., como VAN UNNIK una homilia  , pero no atribuible-a Valentin  , sino un comentário a ese evangelio, citado por IRENEO, ya que ambos serían idênticos, sólo en el caso de que se tratara de una obra semítica,, que así llevaría su título en el comienzo (cf. HEMMERDINGER, B., en RH. R-, enero/marzo, 1964, pp. 94-95, donde no se encuentran argumentos suficientes que justifiquen la posición de MÉNARD sobre este punto). Ver asi-mismo LEIPOLDT, J., en Theologische Literaturzeitung, 82, 1957, cols. 825-834. SCHENKE, H. M., Die Herkunft des sogenannten Evangelium Veritatis,. pp. 13 y ss., observa que en el documento hallado se hacen referencias no a un evangelio determinado, sino al evangelio verdadero; nosotros participamos de semejante punto de vista, creyendo incluso que el mismo SAN IRENEO se extraviaba con el vocabulario gnóstico (cf. Adv. Haer. III, 9,11, HARVEY II, p. 52 y nuestro comentário en R.B., 1976, 2, p. 162). Para algunos aspectos doctrinales del documento, véase QUISPEL, The Jung Codex, pp. 66-76; DANIÉLOU, Theologie .. ., pp. 211-216; ORBE  , Est. Val. I, pp. 69-97; STORY, The Nature of the Truth in the Gospel of Truth, and in the Writings of Justin Martyr  , Leiden, 1970. La obra de ARAI, S., Die Christologie des Evangelium Veritatis. Eine religions geschichtliche Untersuchung, Leiden, 1964». no ha perdido actualidad y los comentários de MÉNARD, J. E., en su nueva. versión, l’Evangile de Vérité, Leiden, 1972, deben tenerse en cuenta.]. [BazanG  ]