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Blofeld (HP:6) — Huang Po VI

domingo 11 de setembro de 2022

    

tradução

6. Esta Mente   não é uma mente   de pensamento conceitual e está completamente separada da forma. Assim, Budas e seres sencientes não diferem em nada. Se você puder se livrar do pensamento conceitual, terá realizado tudo. Mas se vocês, estudantes do Caminho  , não se livrarem do pensamento conceitual em um piscar de olhos, mesmo que se esforcem por eras após eras, nunca o conseguirão. Enredado nas práticas meritórias dos Três Veículos, você será incapaz de alcançar a Iluminação  . No entanto, a realização   da Mente Única pode vir após um período mais curto ou mais longo. Há quem, ao ouvir   este ensinamento, se desfaça do pensamento conceitual num relâmpago. Há outros que fazem isto depois de seguir as Dez   Crenças, os Dez Estágios, as Dez Atividades e as Dez Outorgas de Mérito. Ainda outros o realizam depois de passar pelos Dez Estágios do Progresso de um Bodhisattva. Mas, quer transcendam o pensamento conceitual por um caminho mais longo ou mais curto, o resultado é um estado   de SER: não há prática piedosa e nenhuma ação de realização. Que não há nada que possa ser alcançado não é conversa fiada; é a verdade. Além disso, se você atingir seu objetivo em um único lampejo de pensamento ou depois de passar pelos Dez Estágios do Progresso de um Bodhisattva, a conquista será a mesma; pois este estado de ser não admite graus, de modo que o último método envolve apenas eras de sofrimento   e labuta desnecessários.

Original

6. This Mind is no mind of conceptual thought and it is completely detached from form. So Buddhas and sentient beings do not differ at all. If you can only rid yourselves of conceptual thought, you will have accomplished everything. But if you students of the Way do not rid yourselves of conceptual thought in a flash, even though you strive for aeon after aeon, you will never accomplish it. Enmeshed in the meritorious practices of the Three Vehicles, you will be unable to attain Enlightenment. Nevertheless, the realization of the One Mind may come after a shorter or a longer period. There are those who, upon hearing this teaching, rid themselves of conceptual thought in a flash. There are others who do this after following through the Ten Beliefs, the Ten Stages, the Ten Activities and the Ten Bestowals of Merit. Yet others accomplish it after passing through the Ten Stages of a Bodhisattva’s Progress. [1] But whether they transcend conceptual thought by a longer or a shorter way, the result is a state of BEING: there is no pious practising and no action of realizing. That there is nothing which can be attained is not idle talk; it is the truth. Moreover, whether you accomplish your aim in a single flash of thought or after going through the Ten Stages of a Bodhisattva’s Progress, the achievement will be the same; for this state of being admits of no degrees, so the latter method merely entails aeons of unnecessary suffering and toil. [2]


Ver online : Huang-Po


[1These various categories of ten are all part of the doctrine as taught by certain other sects. Huang Po wishes to make it clear that, though these may be useful in preparing the ground, the mind must in any case take a sudden leap, and that having passed through these stages in nowise constitutes partial Enlightenment.

[2Merit, however excellent in itself, has nothing to do with Enlightenment.