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Padoux : svaprakāśa - briller par soi-même

lundi 23 avril 2018

svaprakāśa : briller par elle-même est le propre de la Conscience?. prakāśa est en effet, au niveau le plus élevé, la pure lumière de la suprême Conscience indifférenciée (cit). C’est un éclat qui est à la fois lumière, effulgence, conscience et être pur. Il est également vie en tant que prakāśa est inséparable de vimarśa (cf. Padoux : vimarśa - prise de conscience active) et aussi en tant qu’opposé à jada (cf. Padoux : jada - sans brille par soi-même). Cette pure Conscience transcende toute chose? et toute condition d’être autre que la sienne. D’où la situation subordonnée par rapport à elle non seulement du monde des objets, mais aussi des autres sujets conscients (prāmatŗ, grāhaka), qui ne sont tels que par participation à sa lumière ; cf. I.P.v. IPV
ĪPV
I.P.v.
Īśvarapratyabhijñāvimarśinī
Commentary to the Verses on the Recognition of the Lord
, I, 5, 10 : « et la masse des objets n’existe que dans la mesure où elle repose dans le Seigneur Shiva
Śiva
le Seigneur
 » svaminaścātmasamsthāsya bhāgavatasya bhājanam asiy eva na vinā. Le P.T.v. P.T.v.
Parātrimśikāvivarana
Parātrimśikāvivarana d’Abhinavagupta
(p. 8) rappelle de même que « ce n’est que par l’effet de la grâce qui leur est faite d’une parcelle de la suprême souveraineté que Viśnu, Indra, etc., peuvent être appelés dieux ». Rien n’a d’existence? que par et dans la lumière de la Réalité suprême.


Voir en ligne : LA PARĀTRĪŚIKĀLAGHUVṚTTI DE ABHINAVAGUPTA