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Padoux : la Parole incarnée dans le Tantra

lundi 23 avril 2018

Le P.T.v. développe (p. 8-10) cette idée que ce n’est qu’en raison des nécessités de l’enseignement — qui font que la Parole divine s’incarne dans le Tantra qui, lui, se trouve au niveau du monde? empirique et est donc soumis au temps — qu’on? peut avoir l’impression que le dialogue entre Śiva et Śakti? rapporté par la P.T. se passe à un moment du passé et selon un déroulement temporel. En réalité?, il s’agit d’une révélation intemporelle que Śiva se fait à lui-même et en lui-même, ou dans son Énergie qui est la Parole suprême (parā vāk). « Comment, demande Abhinavagupta?, dans le P.T.v., la notion du temps d’aujourd’hui, qui est le résultat d’une construction mentale, [pourrait-elle exister?] dans le corps cosmique de la Conscience?, qui est étrangère à toute construction rationnelle ? (p. 9) : kālpanikam ca adyatanatvam akālpanike samvidvapusi katham ?


Voir en ligne : LA PARĀTRĪŚIKĀLAGHUVṚTTI DE ABHINAVAGUPTA