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Atmananda Menon : Où, quand et comment me vois-je ?

vendredi 13 avril 2018

Français

Où, quand et comment me vois-je ?

A. Je Me vois où le ’où’ n’est pas.

B. Je Me vois quand le ’quand’ ne l’est pas.

C. Je Me vois quand je ne me vois pas.

Explication :

A. Je ne Me verrai que lorsque je transcenderai l’idée corporelle grossière, qui est gouvernée aussi bien par l’espace que par le temps.

B. Je ne Me verrai que lorsque je transcenderai le corps subtil ou l’esprit?, qui est gouverné par le temps seul.

C. Je ne Me verrai qu’en quittant à la fois les corps grossiers et les corps subtils — quand j’arrêterai ma recherche objective? et me tournerai vers l’intérieur pour me trouver comme un avec ce que je cherchais ; en d’autres termes seulement quand la relation sujet-objet disparaît.

Antonio Carneiro

Onde, quando e como me vejo ?

A. Me vejo onde o ‘onde’ não está.

B. Me vejo quando o ‘quando’ não está.

C. Me vejo quando ‘não me vejo.’

Explicação :

A. Ver-Me-ei somente quando transcender a ideia grosseira do corpo, que é governado pelo espaço assim como pelo tempo.

B. Ver-Me-ei somente quando transcender o corpo sutil ou a mente, que é governado só pelo tempo.

C. Ver-Me-ei somente ao deixar ambos corpos : grosseiro e sutil - quando parar minha busca objetiva e me voltar para o interior para encontrar a mim-mesmo como um tal com o que estava a procurar ; em outras palavras somente quando a relação sujeito-objeto desaparecer.

Original

Where, when and how do I see me ?

A. I see Me where the ‘where’ is not.

B. I see Me when the ‘when’ is not.

C. I see Me when ‘I see me not.’

Explanation :

A. I shall see Me only when I transcend the gross body idea, which is governed by space as well as by time.

B. I shall see Me only when I transcend the subtle body or the mind, which is governed by time alone.

C. I shall see Me only on leaving both the gross and the subtle bodies - when I stop my objective search and turn inward to find myself as one with that which I was searching for ; in other words only when the subject-object relationship vanishes.


Voir en ligne : ATMANANDA MENON