Sorabji (Emoção:Intro) – a emoção segundo o estoico Crisipo

Foi o estoico Crisipo   (c.280-c.206bc) quem desenvolveu a visão padrão estoica sobre o que é a emoção. Seu predecessor Zenão, devo argumentar, teve um relato muito diferente. Na visão de Crisipo, toda emoção consiste em dois   julgamentos. Há o julgamento   de que há bem ou mal (benefício ou dano) à mão, e o julgamento de que é apropriado reagir de maneiras   que ele especifica com precisão.

É importante que a emoção não seja uma contração ou expansão interior sentida, como Zenão supôs. Nem é qualquer tipo de reação física. Tais contrações e mudanças corporais podem seguir a emoção. Mais tarde, Sêneca apontou que também podem antecedê-lo, sendo então chamadas de primeiros movimentos. Mas a emoção em si consiste em julgamentos.

É ainda importante que os julgamentos não sejam, como as aparências, involuntários. Se lhe parece que você está em uma situação ruim, você não pode evitar a aparência. Mas você pode ajudar dando o assentimento   de sua razão à aparência. A maioria das pessoas concorda automaticamente com o que quer que apareça, mas o estoicismo   ensina como você pode reter o consentimento enquanto questiona as aparências. E oferece muitos exercícios para questioná-las. A aparência não se transforma em julgamento até que você dê assentimento, e é, para Crisipo, julgamento que constitui a emoção. Se ele estiver certo, há a perspectiva de deixar cair emoções, e de fazê-lo por meios racionais, precisamente porque não são involuntários.

Faz uma enorme diferença   que Crisipo identifique os dois julgamentos em que cada emoção, em sua opinião  , consiste. Isso permite que você direcione exercícios terapêuticos sobre eles, se quiser questioná-los. Os exercícios ajudam a avaliar se há realmente benefício ou dano, ou se a reação especificada é realmente apropriada.

Acredito, ao contrário de alguns pontos de vista, que a distinção dos primeiros movimentos também é importante para a terapia   estoica. Os estoicos nos dizem para não deixar de considerá-los. Existem dois tipos de primeiro movimento  . Se você estremecer, ficar pálido ou derramar lágrimas, isso pode ser um exemplo de primeiros movimentos físicos. Os primeiros movimentos mentais mostraram-se mais difíceis de identificar, mas um texto de Galeno revela, acredito, que são aqueles afundamentos ou expansões que sentimos no peito quando estamos angustiados ou satisfeitos, e outros movimentos sentidos semelhantes. Os primeiros movimentos resultam da mera aparência de que há benefício ou dano, mas eles ainda não pressupõem julgamento e, portanto, não genuína emoção. É muito útil poder distinguir   essas reações da emoção e desconsiderá-las, porque, caso contrário, é fácil entrar em um estado   emocional simplesmente observando nossas próprias reações. Como disse William James  , não choramos porque estamos tristes, mas estamos tristes porque choramos.

Ao contrário da análise filosófica das emoções, muitos dos exercícios terapêuticos são comuns a diferentes escolas filosóficas. Eles podem ser direcionados no julgamento de que é apropriado reagir (seu luto faz você negligenciar os vivos), ou no julgamento de que há benefício ou dano (você não é o único a sofrer  ; é ruim em si ou meramente inesperado?). Os exercícios podem ser praticados com antecedência ou em retrospecto. O poeta Ovídio parodia o exercício filosófico de rotular as coisas. Você pode descrever o amado   como curvilíneo e cor de mel para fins de sedução, ou como gordo e pálido para fins de se desapaixonar. Alguns exercícios envolvem uma análise filosófica adicional da natureza do tempo ou do eu.

A abordagem estoica de primeiro esclarecer o que são emoções revela algo sobre a relevância da filosofia para a vida. Sêneca discutiu se os preceitos por conta própria sem teoria   filosófica são úteis. A resposta   é que as pequenas coisas que você diz a si mesmo   nos exercícios terapêuticos são de alguma utilidade   por si só. Mas se você quiser ser capaz de administrar a terapia estoica a si mesmo, por mais que as circunstâncias mudem, você precisará saber o que são emoções. A ideia de que você pode extrair os exercícios sem conhecer a teoria tem seu paralelo nos tratamentos ocidentais de Yoga  . Mas pelo menos no que diz respeito ao estoicismo, seria errado pensar   que os exercícios ou a análise filosófica se sustentam por si mesmos. O estoicismo envolve um casamento   dos dois. A análise afirma que as emoções podem ser tratadas, pois não são reações involuntárias, mas julgamentos que podem ser suspensos. Identifica os julgamentos a serem direcionados e distingue e desconta os primeiros movimentos. As análises posteriores do tempo e do eu podem ser implantadas como parte dos exercícios.