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Silburn : Abhinavagupta

mercredi 28 février 2018

Abhinavagupta? vécut au Cachemire vers la fin du 10e et au début du 11e siècle de notre ère. Il fut sans conteste un des plus grands esprits de l’Inde. Esthéticien, philosophe, il avait la vaste culture d’un brahmane érudit : la connaissance? des « membres auxiliaires du Veda », les vedânga (grammaire, poétique, exégèse des rites, etc.), comme celle des systèmes traditionnels de pensée, les darsana. Vivant au Cachemire, où le bouddhisme du Grand Véhicule avait brillé d’un vif éclat, il connaissait également bien la pensée bouddhique, celle notamment de l’idéalisme vijnânavâdin, à laquelle il se réfère souvent dans ses travaux philosophiques. Mais Abhinavagupta était sivaïte et d’une tradition tantrique non dualiste, et c’est cette forme de sivaïsme que — sans ignorer d’autres systèmes — il expose dans le vaste ouvrage qu’est le Tantrâloka [...]. N’oublions pas, enfin, car c’est essentiel, qu’Abhinavagupta avait atteint les sommets de la vie mystique : sa description des voies de la libération est toujours éclairée à la lumière? d’une expérience profonde, vécue.


Voir en ligne : LA LUMIÈRE SUR LES TANTRAS