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Corbin (IP): Teoria do conhecimento visionário

segunda-feira 1º de agosto de 2022

    

tradução

A literatura islâmica visionária é considerável, tanto em língua árabe quanto em língua persa. As versões e os comentários que foram dados do Miraj, da ascensão   celeste do Profeta, a noite desta experiência visionária que aspiraram reproduzir e reviver todos os místicos do Islã, somente estas versões e suas variantes apresentam proporções consideráveis. Ainda se poderia adicionar do ponto de vista xiita, uma vasta literatura visionária relativa às aparições de cada um dos Doze Imãs e daquela que está na origem   de sua linhagem: Fátima, a filha do Profeta.

Nesta breve comunicação Corbin se volta para se questionar essencialmente e unicamente como o fato visionário ele mesmo aparece a certos pensadores do Islã, como eles o explicam, como eles não põem em dúvida o que chamaremos a objetividade destes fatos, embora se trate de uma objetividade outra daquela que nossas ciências humanas designam correntemente sob este termo.

Original

La littérature islamique visionnaire est considérable, tant en langue arabe qu’en langue persane. Les versions et les commentaires qui ont été donnés du Mi’râj, de l’as-somption céleste du Prophète, la nuit de cette expérience visionnaire qu’ont aspiré à reproduire et à revivre tous les mystiques de l’Islam, à elles seules ces versions et leurs variantes présentent des proportions considérables. Il y aurait à y ajouter, du point de vue shî’ite, une vaste littérature visionnaire relative aux apparitions de chacun des Douze Imâms et de celle qui est l’origine de leur lignée: Fâtima, la fille du Prophète [1].

Cependant ce n’est pas cet aspect qu’il m’est possible de retenir pour cette brève communication. Nous avons à nous demander essentiellement et uniquement comment le fait visionnaire lui-même apparaît à certains penseurs de l’Islam, comment ils se l’expliquent, comment ils ne mettent pas en doute ce que nous appellerons l’objectivité de ces faits, bien qu’il s’agisse d’une objectivité autre que [128] ce que nos sciences humaines désignent couramment sous ce terme.


Ver online : Excertos de "O Irã e a filosofia"


[1Voir en particulier notre ouvrage En Islam iranien: aspects spirituels et philosophiques, Paris, Gallimard, rééd. 1978, tout le livre VII du tome IV : les apparitions de Fâtima en songe comme initiatrice spirituelle de la princesse Narkès, les manifestations du XIIe Imâm, etc.