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Coomaraswamy Criação

domingo 20 de março de 2022

      

Creatio
DUAS PASSAGENS NO "PARADISO" DE DANTE  
CRIAÇÃO
Summa Theologica I.45.1C, «La Criação - Creación, que es la emanación   de todos los seres, es desde el no ser, que es nada (Creatio, quae est emanatio totius esse, est ex non ente  , quod est nihil)», combinado con I.14.8C, «El conocimiento de Deus   - Dios es la causa   de las cosas. Pues el conocimiento de Deus - Dios es a todas las criaturas lo que el conocimiento del artífice es a las cosas hechas por su arte (sicut scientia artificis se habet ad artificiata)» y con la doctrina del Espírito   - Espíritu como el dynamis   - poder animante en el Coomaraswamy Geração - acto de la generación, ya sea humano o divino   (Coomaraswamy Geração - ver arriba) —todo esto está representado en una formulación más breve del Rg Veda  . Así Rg Veda Samhita X.72.2: «El Maestro del Poder Espiritual, como un herrero con sus fuelles, juntó todas estas generaciones de los Anjos   - Ângeles; en el aion   - eón primordial, el ser fue engendrado del no ser», donde el «Herrero» [1] (karmara, «hacedor», «trabajador»), como Tvastr (el «Carpintero» [2], que en el Rg Veda «talla con el intelecto   (manasa taksati)», en el sentido del per verbum in intelectu conceptum escolástico, predicado del artífice en Summa Theologica I.45.6C) y Visvakarman (el «Omnihacedor», posteriormente el aspecto de la Deidade - deidad patrón de los oficios y adorado como tal en sus misterios menores), corresponde al Deus sicut artifex de la imaginería escolástica; y «juntó con sus fuelles» (samadhamat) alude a la «ráfaga» del Espírito   - Espíritu, el Vento - Viento animante (vata, vayu) por el que el Filho   - Hijo mismo es «despertado» (Agni  , vatajutah, Rg Veda Samhita 1.65.4, VI.6.3, etc.) y «hecho incandescer» (dhamitam, Rg Veda Samhita II.24.7), «cuando Vata sopla sobre su llama» (Rg Veda Samhita IV.7.10), «ese Vento - Viento, tu Spiritus que truena por todo el universo  » (atma   te vatah, etc., Rg Veda Samhita VII.87.2), «Vayu, la espiración de los Anjos - Ângeles, cuyo sonido se escucha, aunque su forma jamás se ve» (Rg Veda Samhita X.168.4).



Ver online : Coomaraswamy


[1Esta imagen del Maestro Herrero con sus fuelles ilustra admirablemente las palabras de Summa Theologica I.1.9C: «Las verdades espirituales se ensenan adecuadamente bajo la homoiosis - semejanza de las cosas materiales».

[2En modo alguno carece de buenas y suficientes razones que Jesús fuera llamado el «Filho - Hijo del carpintero», pues, ciertamente, hay una «madera» con la que el Maestro Carpintero hace el mundo.