Hildegard de Bingen (LDO) – Operatione Dei I

Excertos da versão francesa de Bernard Gorceix  , traduzidos para português por Yara Azeredo Marino e Elisabete Abreu

Contemplei, então, no segredo de Deus  , na essência dos espaços aéreos do meio-dia  , uma figura maravilhosa, de aspecto humano. A beleza e o resplendor de seu semblante eram tais que contemplar o sol   teria sido mais fácil do que contemplar aquele rosto. Um largo círculo de ouro cingia-lhe a cabeça. No círculo, um segundo semblante, o de um velho, dominava o primeiro. O queixo e a barba roçavam o alto do crânio. De cada lado do pescoço da primeira figura saía uma asa. Essas asas se elevavam por cima do círculo de ouro, acima do qual se uniam. A parte extrema da curvatura da asa direita mostrava uma cabeça de águia  : seus olhos de fogo   irradiavam o esplendor angelical, feito um espelho  . A parte correspondente da asa esquerda trazia um homem   que cintilava como brilham as estrelas. Os dois   rostos estavam voltados em direção ao leste  . De cada ombro descia uma asa até os joelhos. Uma túnica, clara como o sol, a revestia. Trazia nas mãos um anel  , que brilhava como um dia transbordante de luz. Com o pé ela dominava um monstro de aspecto terrível, perverso e negro, e uma serpente  . A serpente comprimia na mandíbula a orelha direita do monstro. Seu corpo se enrolava ao redor da cabeça do monstro, e sua cauda ia até os seus pés, do lado esquerdo da figura. A figura então falou: "Sou   a energia suprema, a energia ígnea. Sou eu quem tem inflamado cada centelha de vida. Nada de mortal   em mim   se propaga. Decido sobre toda a realidade. Minhas asas superiores envolvem o círculo terrestre, na sabedoria   sou a ordenadora universal  . Vida ígnea da essencialidade pois Deus sendo inteligência, como poderia Ele não criar? Por meio do homem Ele assegura a difusão de todas as suas obras. Na verdade, Ele criou o homem à sua imagem e semelhança  ; nele inscreveu, com firmeza e medida, a totalidade   das criaturas. Por toda a eternidade  , a criação dessa obra — a criação do homem — estava prevista em sua determinação. Uma vez a referida obra terminada, colocou entre as mãos do homem a integralidade da criação, a fim de que o homem pudesse atuar com ela da mesma forma que Deus modelara a sua obra, o homem. Assim, sou servo   e sustentáculo. Por mim, realmente, toda a vida se inflama. Sem origem, sem fim, sou essa vida que, idêntica, persiste, eterna. Essa vida é Deus".