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Wei Wu Wei (FPM:11) – la vida es sueño

terça-feira 30 de agosto de 2022

    

tradução

La vida es sueño

A manifestação   tridimensional parece ser a divisão   da Realidade em aparências relativas, como a luz   através de um prisma, ou um objeto físico visto através de um instrumento óptico composto de planos, telas e lentes; mas nossos sentidos percebem essa Realidade como as dez   mil coisas que são meras projeções da Realidade, não a própria Realidade. O “prisma” ou instrumento óptico está em nosso próprio aparelho receptivo e é conhecido como Tempo.

Este conceito – e só podemos raciocinar em conceitos – parece abranger os múltiplos ensinamentos dos Mestres e torná-los concebíveis, mas não passa de uma imagem e não pode ser considerado como uma afirmação de fato objetivo mesmo considerado no plano relativo.

Talvez, no entanto, se formos capazes de conceber “nós mesmos” como projeções que temos confundido com a realidade, devêssemos estar mais próximos de uma compreensão que deveria abrir caminho   para a cognição intuitiva desejada que transcende todos os conceitos.

O ser   humano pode não ser mais real do que um filme cinematográfico. Quando a luz projetada é desligada, tudo o que resta é uma tela em branco. O que foi projetado por luz foi uma série de “fotos”. Assim também é o que está sendo projetado por “vida”. Quanto mais você considera a analogia  , mais perfeita ela parece ser: pode nos ajudar a entender.


Percepção Direta

Toda percepção sensorial é em si instantânea, espontânea e impessoal. Está no Presente  , é o Presente, o único Presente que conhecemos. Mas assim que reconhecemos o objeto como percebido por nós, o sujeito  , a intelecção   ocorreu e ela pertence ao Passado – pois o intelecto só opera sobre o que já foi passado. Vivente veio; apreendido pela mente  , não existe mais, pois o intelecto só se alimenta de carne   morta.

O ato de cognição mata a percepção viva. Caso contrário, o incidente, ou a falta de incidente, seria o que se conhece como Satori  .


A intuição   parece ser um pensamento de alta frequência que pode passar pela tela do Tempo. Se a densidade é uma função da frequência, o Satori pode ser uma elevação dos processos mentais a uma frequência que dá acesso a uma outra dimensão.

O Reino dos Céus   Está Dentro

Vivemos inteiramente em superfícies e tudo o que fazemos é superficial. Por mais profundamente que cortemos qualquer coisa, cavamos na terra  , ou por mais que destruamos qualquer objeto material, nunca encontramos nada além de superfícies.

Desde o nascimento até a morte, nunca vemos o interior de nada, pois o que quer que façamos, e para onde quer que nos viremos, nossos sentidos encontram superfícies.

Pois as superfícies são tridimensionais, assim como nossos sentidos e sem dúvida como resultado de nossos sentidos. A quarta dimensão está dentro. Dentro de qualquer coisa está a quarta dimensão. A quarta dimensão é ubíqua, é onipresente, imanente, não é algo especulativo, uma conjectura   desnecessária, uma teoria   dúbia: cada porção de tudo que existe, ou parece existir, deve ter um lado interior e um exterior, e a quarta dimensão é aquele lado de dentro de tudo que conhecemos.

Além disso, de onde tudo “vem”? As árvores não crescem do nada. Todo crescimento, todo desenvolvimento, todo vir-a-manifestação é certamente de onde está o sujeito, mas de uma dimensão que não somos capazes de perceber sensorialmente.


Símbolos

Pode-se suspeitar que os símbolos são essencialmente quadridimensionais. Eles podem representar o “dentro” das ideias. Isso pode ser um elemento   na explicação do caráter simbólico dos sonhos — pois os psicólogos descobriram que os sonhos são essencialmente simbólicos. Também pode explicar o poder atribuído aos símbolos em todas as formas de esoterismo  .

A noção   de que existem apenas três dimensões é primitiva. Na verdade, só sabemos fazer uso de três. Em todo caso, uma dimensão não é uma coisa em si: é um instrumento intelectual. Há tantos quantos quisermos usar, tantos quantos precisarmos. O quarto não existe nem mais nem menos do que o segundo. Seu propósito é nos ajudar a compreender o universo   fenomenal que nos cerca e do qual fazemos parte. Enquanto os limitamos a três, podemos compreender no máximo a parte física do nosso ser e o exterior de tudo o que é acessível aos nossos sentidos.

Uma dimensão nunca pode ser nada além de um conceito matemático.


O movimento   está dentro

Se parássemos por um momento perceptível, deixaria de ser vida; mas seria o Tempo que havia parado. Portanto, Tempo é Movimento. Mas o Tempo está dentro de nós (“uma função de nosso aparelho receptivo” – Kant  ); portanto, o Movimento está dentro de nós mesmos.

Quando paramos (morremos), o movimento para e a vida permanece imóvel, ou seja, eterna - em seu estado   permanente. Percebemos as implicações disso?

Original

la vida es sueño

Tridimensional manifestation seems to be the splitting up of Reality into relative appearances, like light through a prism, or a physical object seen through an optical instrument composed of planes, screens and lenses; but our senses perceive that Reality as the ten-thousand-things which are merely projections of Reality, not Reality itself. The “prism” or optical instrument is in our own receptive apparatus and is known as Time.

This concept—and we can only reason in concepts— seems to cover the multifarious teachings of the Masters and to render them conceivable, but it remains no more than an image and cannot be regarded as a statement of objective fact even considered on the relative plane  .

Perhaps, however, if we are able to conceive “ourselves” as projections which we have been mistaking for reality, we should be nearer to an understanding which should open the way to the desired intuitional cognition   that transcends all concepts.

The human being may be no more real than is a cinematograph film. When the projected light is switched off all that remains is a blank screen. That which has been projected by light was a series of “stills.” Such also is what is being projected by “life.” The more you consider the analogy the more perfect it seems to be: it could help us to understand.


Direct Perception

Every sense-perception is in itself instantaneous, spontaneous, and impersonal. It is in the Present, is the Present, the only Present we ever know. But as soon as we recognise the object as perceived by us the subject, intellection has taken place, and it belongs to the Past—for the intellect only operates on what is already passed. Living it came; seized upon by the mind, it lives no longer, for the intellect only feeds on dead meat.

The act of cognition slays the living perception. Were it otherwise the incident, or lack of incident, would be what is known as Satori.

Intuition   appears to be high-frequency thought that can pass through the screen of Time. If density is a function of frequency Satori may be a raising of the mental processes to a frequency that gives access to a further dimension.


The Kingdom of Heaven Is Within

We live entirely on surfaces, and everything we do is superficial. However deeply we cut into anything, dig into the earth, or however much we break up any material object, we never find anything but surfaces.

From birth to death we never see the inside of anything, for whatever we do, and whichever way we turn, our senses are met by surfaces.

For surfaces are tridimensional, as are our senses and no doubt as a result of our senses. The fourth dimension is within. Inside anything is the fourth dimension. The fourth dimension is ubiquitous, it is omnipresent, immanent, it is not something speculative, an unnecessary conjecture, a dubious theory: every portion of everything that exists, or appears to exist, must have an in-side as well   as an out-side, and the fourth dimension is that in-side of everything that we know.

Besides, where does everything “come from”? Trees do not grow from nowhere. All growth, all development, all coming-into-manifestation is surely from where the subject is but from a dimension that we are not able to perceive sensorially.


Symbols

One may suspect that symbols are essentially quadridimensional. They may represent the “within” of ideas. That may be an element in the explanation of the symbolic character of dreams—for psychologists have found dreams to be essentially symbolic. It may also explain the power attributed to symbols in all forms of esotericism.

The notion that there are only three dimensions is primitive. In fact we only know how to make use of three. In any case a dimension is not a thing-in-itself: it is an intellectual instrument. There are as many as we care to use, as many as we may need. The fourth exists neither more nor less than the second. Their purpose is to help us to understand the phenomenal universe which surrounds us and of which we are a part. As long as we limit them to three we are able to understand at most the physical part of our being and the outside of everything that is accessible to our senses.

A dimension can never be anything but a mathematical concept.


Movement Is Within

If we were to stop for a perceptible moment it would cease to be life; but it would be Time that had stopped. Therefore Time is Movement. But Time is within ourselves (“a function of our receptive apparatus”—Kant); therefore Movement is within ourselves.

When we stop (die) Movement stops, and life remains immobile, i.e. eternal—in its permanent state. Do we realise the implications of this?


Ver online : Wei Wu Wei – Fingers pointing towards the moon