Wei Wu Wei (FPM:7) – a tela do tempo

Qualquer um, uma criança ou um homem   parcialmente cego  , pode enfiar uma vareta na roda de uma bicicleta que está em repouso. Mas quando a roda está em movimento  , uma vareta não atravessa. Mas se o movimento da vareta fosse mais rápido que o movimento da roda, por exemplo, se fosse uma flecha disparada de um arco, ela poderia passar.

Da mesma forma, qualquer um pode atirar uma pedra   entre as pás de uma hélice de avião que está em repouso, mas se a hélice estiver em movimento, ela será rechaçada. Mas uma bala de metralhadora, disparada por trás da hélice, pode passar, devido à sua velocidade.

Os raios   da roda e as pás da hélice são claramente visíveis quando não estão em movimento ou quando o movimento é lento, mas assim que o movimento se torna rápido, tornam-se invisíveis. Isso porque o olho humano não reage com rapidez suficiente para captar a imagem em movimento. Se a rapidez de reação do olho for aumentada, ou o movimento do objeto retardado, os raios ou as lâminas tornam-se novamente visíveis. Artificialmente isso pode ser feito por meio da fotografia, pois o obturador de uma câmera pode ser operado a uma velocidade maior do que a reação do olho humano.

Esses fenômenos comuns, e as chamadas “leis” que parecem regulá-los, podem ter uma certa universalidade de aplicação. Em particular, eles podem se aplicar à nossa percepção do Tempo. Fenômenos são separados de númenos, ou nós da Realidade, pela tela do Tempo. Mas essa “tela”, embora seja função de nosso próprio aparato, deve ser como a “tela” formada pelos raios ou lâminas giratórias. Se pudéssemos acelerar nossa percepção ou desacelerar o aparelho, seríamos capazes de fazer contato com o que está além.

Mas o que está além? Sem dúvida, o que está além é uma dimensão adicional que é ocultada de nós pelo nosso tempo auto-fabricado. Nossas vidas inteiras são limitadas pelo nosso tempo. Em nenhum lugar podemos olhar, ou perceber sensorialmente, sem esbarrar na limitação   que é o Tempo. Mas sua frequência é muito alta para nossos sentidos atravessarem. Parece bem possível que a velocidade da luz, considerada pela Relatividade como a velocidade última, seja apenas última no sentido de que não podemos experimentar mais alto: e isso porque pode se aproximar da velocidade do próprio Tempo e, assim, representar a fronteira entre nossas três dimensões sensorialmente perceptíveis e a próxima mais adiante. (O caráter subjetivo do Tempo não pode impedi-lo de ter atributos.)

A “tela” em questão só é impermeável em determinadas condições; como o termo implica na ciência, é também a natureza de uma peneira. Assim como muitas coisas, de luz a balas, podem passar pelas “telas” de raios e hélices, assim os elementos   podem passar pela “tela” do Tempo. Um deles às vezes chamamos de “intuição  ”; presumivelmente porque tem uma frequência mais alta do que se pensava que é capaz de passar. O raciocínio é muito mais lento, e os resultados obtidos com ele são falsos ou têm um grau de verdade inteiramente relativo.

Na verdade, porém, tudo o que podemos ter conhecimento deve ter atravessado nossa tela do Tempo, pois deste lado estão os fenômenos e do outro está o Númeno  . Mas esta penetração é indireta. No processo normal de manifestação, a “tela” tem também as características de um prisma, um prisma que divide uma unidade   imóvel, incolor e informe, como a luz  , em multiplicidade e diversidade.

Outro exemplo do mesmo fenômeno é um aparelho simples chamado fenaquistoscópio, na forma de um copo giratório com fendas verticais nas laterais. Na parte interna da xícara há uma série de desenhos em atitudes consecutivas para que quando a xícara é girada a ilusão de movimento se produza em quem olha pelas fendas. Mais uma vez, isso é efeito da insuficiente rapidez de reação do olho humano, sendo o cinema-filme mais um. Se a razão das velocidades fosse reajustada — a do olho aumentada, a do copo giratório reduzida — os desenhos seriam vistos pelo que são.

O propósito desta Nota é sugerir que se um reajuste similar de frequências ocorresse em nossa ser/estar-ciente   [consciousness] — a rapidez de nossas percepções aumentasse, ou a de nosso aparelho temporal diminuísse – deveríamos simplesmente perceber a Realidade como ela é!

The Screen of Time

Anyone, a child or a man partially blind, can poke a stick through a bicycle-wheel that is in repose. But when the wheel is in movement a stick will not pass. But if the movement of the stick were more rapid than the movement of the wheel, for instance if it were an arrow shot from a bow, it could pass.

Similarly anyone can throw a stone between the blades of an aeroplane propeller that is in repose, whereas if the propeller is in motion it will be rejected. But a bullet from a machine-gun, fired from behind the propeller, can pass, on account of its speed.

The spokes of the wheel, and the blades of the propeller, are clearly visible when they are not in movement or when the movement is slow, but as soon as the movement becomes rapid they become invisible. That is because the human eye does not react with a rapidity sufficient to seize the moving image. If the rapidity of reaction of the eye were increased, or the movement of the object retarded, the spokes or the blades again become visible. Artificially this can be done by means of photography, for the shutter of a camera can be operated at a greater velocity than the reaction of the human eye.

These common phenomena, and the so-called “laws” which appear to regulate them, may have a certain universality of application. In particular they may apply to our perception ofTime. Phenomena are separated from noumena, or we from Reality, by the screen of Time. But this “screen,” although a function of our own apparatus, should be like the “screen” formed by the revolving spokes or blades. If we could speed up our perception or slow down the apparatus we should be able to make contact with what is beyond.

But what is beyond? Undoubtedly what is beyond is a further dimension that is screened from us by our self-made time. Our whole lives are bounded by our time. Nowhere can we look, or perceive sensorially, without coming up against the limitation that is Time. But its frequency is too high for our senses to traverse. It seems just possible that the speed of light, regarded by Relativity as the ultimate velocity, may only be ultimate in the sense that we can experience no higher: and that because it may approach the velocity ofTime itself, and so represent the frontier between our three sensorially perceptible dimensions and the next further. (The subjective character ofTime cannot prevent it from having attributes.)

The “screen” in question is only impermeable in certain conditions; as the term implies in science it is also the nature of a sieve. Just as many things, from light to bullets, can pass through the spoke and propeller “screens,” so elements can pass through the “screen” of Time. One of these we sometimes term “intuition  ”; presumably because it has a higher frequency than thought it is able to pass. Reasoning is much slower, and the results obtained therewith are either false or have a degree of truth that is entirely relative.

In fact, however, everything of which we can have cognisance must have traversed our screen ofTime, for on this side are phenomena and on the other is Noumenon. But such penetration is indirect. In the normal process of manifestation the “screen” has also the characteristics of a prism, a prism which splits up a motionless, colourless and formless unity, like light, into multiplicity and diversity.

A further example of the same phenomena is a simple apparatus called a phenakistoscope, in the form of a revolving cup with vertical slits in the side. On the inside of the cup is a series of designs in consecutive attitudes so that when the cup is revolved the illusion of movement is produced in anyone looking through the slits. This again is an effect of the insufficient rapidity of reaction of the human eye, the cinema-film being yet another. Were the ratio of the velocities to be readjusted—that of the eye augmented, that of the revolving cup reduced—the designs would be seen for what they are.

The purpose of this Note is to suggest that if a similar readjustment of frequencies were to take place   in our consciousness—the rapidity of our perceptions increased, or that of our time-apparatus decreased—we should simply perceive Reality as it is!