Ramana Retiro

Diálogo   com uma dona de casa  
P: Vou ser mais definida. Apesar de ser uma estranha, sou   obrigada a confessar a causa   de minha ansiedade. Fui abençoada com filhos. Um menino — um bom brahmachari — faleceu em fevereiro. Fui assolada por uma grande agonia. Fiquei desgostosa com esta vida. Quero me dedicar à vida espiritual. Mas meus deveres como dona de casa não me permitem levar uma vida retirada. Daí vem a minha dúvida.

B: Retirar-se   significa a permanência no Ser. Nada mais. Não significa deixar um conjunto   de condições circundantes e se emaranhar em outro conjunto, nem mesmo deixar o mundo concreto e se envolver em um mundo mental  . O nascimento do filho  , a sua morte, etc., são vistos no Ser somente. Lembre-se do estado   de sono. Você estava ciente de algo acontecendo? Se o filho ou o mundo fossem reais, eles deveriam estar presentes com você no sono. E você não pode negar a sua existência no sono. Também não pode negar que você estava feliz naquele estado. Você é a mesma pessoa   falando agora e levantando questões. Você não está feliz, de acordo com você. Mas você estava feliz no sono. O que aconteceu nesse meio tempo que fez a felicidade   do sono ser quebrada? Foi o aparecimento do ego. Essa é a nova chegada no estado Jagrat. Não havia ego no sono. O nascimento do ego é chamado de o nascimento da pessoa. Não há outro tipo de nascimento. Qualquer coisa que nasça está fadada a morrer  . Mate o ego: não há medo recorrente da morte para o que foi uma vez morto. O Ser   permanece mesmo após a morte do ego. Isso é a Bem-aventurança — isso é a Imortalidade.