Bouillet – individualidade (hacceitas)

On sait que cette formule, qu’on a traduite au moyen âge par le terme barbare de hacceitas, exprime l’individualité dans le système d’Aristote  . Il résulte de là que, pour Plotin  , l’individualité de l’âme consiste dans son unité et son identité. Celle opinion est analogue à celle que Fénelon a exprimée sur le même sujet : « Que si l’on veut de bonne foi considérer l’existence   actuelle sans abstraction, il est vrai de dire qu’elle est précisément ce qui distingue une chose d’une autre. L’existence actuelle de mon voisin n’est point la mienne ; la mienne n’est point celle de mon voisin ; l’une est entièrement indépendante de l’autre : il peut cesser d’être, sans que mon existence soit on péril ; la sienne ne souffrira rien quand je serai anéanti. Cette, indépendance réciproque montre l’entière distinction, et c’est la véritable différence individuelle. Cette existence actuelle et indépendante de toute autre existence produite est l’être singulier ou l’individu. Cet être singulier est vrai et intelligible selon la mesure dont il existe par communication. » (De l’Existence de Dieu  , II, ch. 4.) [Plotino - Tratado 27,8 (IV, 3, 8) — Dificuldades relativas à unidade e à multiplicidade da alma]