Bouillet – a alma individual e a morte

Dans sa Somme contre les Gentils, saint Thomas oppose le même argument aux sectateurs d’Averrhoès : « S’abstraire du corps, vivre à la science et à la vertu, se repaître la vue de vérités immatérielles, n’est-ce pas là pour l’âme l’existence   achevée et parfaite? Comment donc son être serait-il anéanti par l’événement de la mort, qui l’affranchit de la servitude des sens et la rapproche de ce terme suprême qui représente pour elle la perfection? » (Philosophie de S. Thomas, par M. CL Jourdain, t. I, p. 306.) [Plotino - Tratado 27,5 (IV, 3, 5) — Alma de um e de outro]