República X

C) A má educação pelas artes de ilusão como causa   da injustiça  

• 1 Como a representação, na arte, está ligada à realidade
  • A imitação
    • os três leitos
      • o leito pintado
      • o leito particular
      • a ideia de leito
    • seus três artesãos
      • o pintor
      • o marceneiro
      • o deus  
    • A imitação distanciada da realidade dos três graus
  • A poesia, notadamente homérica, ignora aquilo de que fala
    • O poeta, e em particular Homero  , não pode em nenhum caso ser o educador da humanidade
  • Pintura e poesia, artes de ilusão
    • Elas imitam não a realidade ela mesma mas sua aparência
• 2 A poesia dramática: seu mecanismo e seus conflitos
  • Tragédia e comédia fazem apelo às emoções, deformadoras do real, não à razão, objetiva
• 3 Terceira acusação   contra a poesia
  • Efeitos perniciosos da tragédia e da comédia sobre o caráter.
  • É preciso portanto se manter em guarda contra Homero e os poetas
  
  

• Conclusão geral sobre o problema da justiça

  • 1 A imortalidade   da alma   ( [1]- [2])

    • Demonstração da imortalidade da alma

      • toda coisa que possui em si um mal tende a ser destruída
      • inversamente sua excelência própria a preserva

      Se uma coisa não é destruída por seu vício de constituição interna, nada o pode

      Assim a doença acaba por destruir o corpo

      Mas posto que a injustiça - mal interno - não pode vencer a alma, nada - de externo - não o pode

      É preciso considerar que a verdadeira natureza da alma aparece quando ela está destacada do corpo e se associa então livremente a seus objetos próprios

    2 Recompensas da justiça, durante esta vida, da parte dos deuses ( [3]- [4])

    Recompensas da justiça após a morte: Mito   de Er o Pamphyliano (mito da escolha   do destino) ( [5] até o fim)

    • Er, morto em uma batalha  , retorna à vida e relata o que viu no além. As almas, julgadas, e punidas ou recompensadas na proporção de sua conduta sobre a terra  

      Estrutura   do mundo

      Antes de renascer   à vida mortal, as almas devem, em uma ordem   fortuita, escolher o gênero   de vida ao qual elas serão em seguida ligadas necessariamente: "cada um é responsável de sua escolha, o deus está fora de causa"

      Descrição da escolha das vidas pelas almas, aí incluso aquelas dos animais  , em geral segundo os hábitos de sua vida anterior  

      Em seguida depois de ter bebido a água da planície de Lethe   para tudo esquecer elas renascem à vida

      Praticando a justiça, estaremos em paz   com nós mesmo e com os deuse e seremos felizes sobre esta terra e sempre.