theoria

      

theôría: teorização, especulação, contemplação, a vida contemplativa

Segundo alguns, a vida contemplativa como um ideal é uma tradição que remonta a Pitágoras   (ver Cícero  , Tusc. V, 3, 8-9 e D. L. VIII, 8), mas a autoridade   no assunto é um acadêmico posterior   e assim o ideal pode não ir além do tempo de Platão   que faz um esboço digressivo de tal vida no Teeteto   173c-175d, e identifica o tipo superior da atividade   humana com a contemplação do Bem (República 540a-c) e do Belo (Banquete   210b-212a). O terna aparece cedo em Aristóteles   (Protréptico, frg. 6), e atinge o seu mais pleno   desenvolvimento na discussão que ele faz da vida contemplativa na Ethica Nichomacos X, 1177a-1179a. É a principal atividade   do Primeiro Motor em Aristóteles (Metafísica 1072b; ver noûs 10), e da alma   em Plotino   (Enéada VI), mas de um modo muito mais lato do que Aristóteles jamais visionou (ver Enéada III, 8, 2-7). Para Plotino a atividade (praxis  ) é uma forma degradada de contemplação (ver physis  ), mas a tradição neoplatônica posterior, provavelmente começando com Jamblico (ver De myst. II, 11), tendia a situar a theourgia   (ver mantike   4-5) acima da theoria  . [Termos Filosóficos Gregos, F. E. Peters  ]

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theoría (he) / theoria: contemplação. Latim: contemplado.

Ato da mais elevada das faculdades   do espírito para conhecer o inteligível.

A raiz the- indica um conhecimento voluntário   e constante. É encontrada nos verbos theomai, contemplar, e theoro, com o mesmo sentido; nos adjetivos theoretikos, intelectual, e theoretos, contemplável; nos substantivos theatron  , espetáculo, teatro, e theorema, espetáculo, objeto de estudo.

Theoría só adquire sentido filosófico com Platão, que quase não utiliza o termo: algumas vezes, principalmente na República ( [1]; [2]), em competição com noesis  , que tem o mesmo sentido. Ganha grande importância com Aristóteles, que faz da theoría a contemplação dos Princípios primeiros, pela parte epistêmica da alma (Et. Mc  , X,VII, 1). v. eudaimonia  . É também pela theoría que o homem   de Estado   obtém a ciência política (Pol., IV, I, 3-4). Encontramos também o termo em Metafísica, onde se lembra que a ciência dos primeiros princípios e das primeiras causas é teorética (A, 2, 982b; A, 1, 1069a). Plotino escreveu um tratado Da natureza e da contemplação do Uno (III,VIII), onde mostra que todas as ações tendem à contemplação. [Gobry  ]

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Segundo Brisson   & Pradeau  , a theoria em sua acepção ordinária assim como filosófica, é a princípio uma atividade humana. E é o que afirma Platão, que faz da contemplação o olhar mais estimável que seja, aquela que a alma leva em direção à realidade mais elevada (em direção ao belo ele mesmo), mas igualmente Aristóteles, que designa por sua vez a theoria como a atividade do pensamento mais elevada que seja, aquela que aparenta o homem ao deus  . A contemplação, nos textos platônicos ou aristotélicos, é a atividade de conhecimento mais eminente porque é aquela em favor da qual a alma humana tem acesso à realidade ela mesma.