Coomaraswamy (DSD:3-4) – Serpentes

En un artículo que debió aparecer   en el Journal of the American Oriental Society, pero cuya publicación se ha aplazado por falta de espacio, he examinado la relación de los Ángeles masculinos (devah  ), por una parte con los Titanes   (asurah), y con las Serpientes (sarpah) por otra, mostrando que los primeros han de considerarse como conversiones o transformaciones sacrificiales de los segundos. A modo de introducción a lo que sigue, y en razón de las terminologías paralelas, podemos indicar aquí la naturaleza general de la evidencia de la transformación de las Serpientes en este sentido. La evidencia proviene principalmente del Rg Veda   Samhita, pero se resume convenientemente en Pancavimsha Brahmana XXV.15, donde, por medio de una sesión sacrificial, se capacita a las Serpientes para que desechen sus pieles inveteradas ([...]) y para que se deslicen adelante (ati-srp), y, cambiando así sus formas, «las Serpientes son los Adityas» (sarpya va adityah); cf. Satapatha Brahmana   VII.3.2.14, donde se encuentra que Agni   está sobre la hoja del loto, una vez que «se ha deslizado fuera de las Aguas» (adbhya upodsrptam). La evidencia para la identificación de Agni ab extra con Ahi Budhnya ab intra no necesita presentarse en detalle, pero puede observarse que en IV.1.1132, a Agni, «Sin pies y sin cabeza, y ocultando sus dos extremidades» ([...]) se le considera claramente como una serpiente enrollada, quizás con la cola en la boca; y que, de la misma manera, el Sol   es originalmente «sin pies» (apad ), pero Varuna   le da pies para que pueda proceder ([...], I.24.8); en otros pasajes, a Indra  , a Agni, a Soma, y a Varuna se les describe similarmente como «con pies» (padavih, masculino  ); cf. padavi (femenino) como huella, vestigium pedi 133, en I.72.2 y X.71.3, y similarmente pada, passim. Por otra parte, apad («sin-pies») es una metáfora natural   para «serpiente»; en III.30.8, los demonios Kunaru y Vrtra   son sin manos y sin pies (ahastam, apadam), y similarmente Vrtra en I.32.7. Satapatha Brahmana I.6.3.9, en relación con la transformación de Soma, es explícito que «En razón de que rodaba, devino Vrtra; en razón de que era sin pies, devino Ahi» ([...]). En el siguiente estudio, más breve, pero completo en sí mismo, se ha recogido una parte de la evidencia correspondiente del lado de los principios femeninos.

SEGUE: Coomaraswamy (DS:81-89) – Aurora