Intelecto e Impassibilidade

Segundo Brisson   & Pradeau   (2002 p. 139), a impassibilidade e a tendência são noções de origem estoica, que Plotino   retoma para adaptá-las a seu argumento  . No caso do Tratado-8, a fim de definir   a parte de toda alma   que, "intelecto   puro", não deixa o inteligível mas permanece junto do Intelecto, seu princípio. O intelecto da alma é portanto impassível, e nada não lhe faz falta que exigiria de sua parte um desejo ou uma tendência que o levaria a buscar fora dele mesmo algo que lhe faltasse.