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Gusdorf Hermenêutica Bíblica

terça-feira 22 de março de 2022

Georges Gusdorf   — As Origens da Hermenêutica
A Hermenêutica Bíblica nos séculos XVII e XVIII

  • A exegese nos Reformados e a crítica bíblica; Grotius, La Peyrère, Hobbes  
  • Spinoza  : o Tractatus theologico-politiucs (1670), discurso do método em matéria de exegese do documento bíblico.
  • Richard Simon, o Galileu   das ciência religiosas
  • O texto bíblico muito frágil para fundar unicamente por ele mesmo a fé
  • fanatismo crítico para justificar a autoridade da Igreja e seu magistério
  • Simão fora da lei
  • A pesquisa bíblica na Europa da Reforma
  • Fundamentalismo bíblico e perigo de anarquia doutrinal
  • Variações das Igrejas protestantes
  • A Reforma é um movimento perpétuo
  • Exegese e hermenêutica
  • A exegese se contenta de restaurar o documento em toda objetividade
  • A leitura pietista, leitura inspirada; a Bíblia   é o lugar da Palavra divina
  • O pietista Rousseau   contra a ciência bíblica
  • O culto do coração oposto às etiquetas confessionais
  • Lichtenberg
  • A ciência do texto não põe em causa sua autenticidade religiosa
  • As sobrecargas da Revelação global
  • Revelação do homem a ele mesmo; restauração da multiplicidade dos sentidos
  • A hermenêutica aprofunda a polivalência do sentido; de fora para dentro, da letra ao espírito
  • A mutação hermenêutica nas ciências humanas
  • As faculdades de teologia na França após 1808
  • A problemática das traduções bíblicas nos Reformados
  • Hermenêutica (1630), ciência do sentido verdadeiro
  • A verdade cria problema; uma lógica do sentido
  • Habilitação do espírito crítico
  • Iluminismo e protestantismo segundo Dilthey  
  • A Bíblia  , Palavra de Deus, deve ser inteligível por ela mesma
  • A tarefa imensa da manifestação do sentido
  • Flacius Illyricus (1577): reencontrar a unidade de desígnio de Deus, princípio de totalidade
  • Análise retórica do discurso bíblico
  • Uma crítica do espírito racionalista
  • Tradição universitária da filologia sagrada e profana nos séculos XVII e XVIII
  • Complexidade intrínseca do coletânea bíblico
  • Triunfo da razão raciocinante
  • A exegese de Christian Wolff; elucidação racional da Escritura
  • S.J. Baumgarten: retórica e lógica, recorrências da mentalidade
  • Os estudos hebraicos: J.A. Michaelis em Halle e seu filhos Johan David   em Göttingen
  • A ciência bíblica se amplia ao estudo da mentalidade e da civilização
  • O Novo testamento ele também é um coletânea compósito
  • A hipótese do Protoevangelho renova a problemática
  • J.S. Semler: historicidade da revelação bíblica; crítica do cânon do Antigo e do Novo Testamento
  • A inciativa pietista restaura o sentido místico: A.H. Francke (1717); a conversão é a chave da Revelação
  • A carreira pietista da leitura espiritual: Bengel (1742)
  • Da Bíblia   de Marburg à Bíblia   de Berleburg
  • Sábio e Crente
  • A inspiração
  • Uma verdade à configuração humana
  • A componente psíquica: Chladenius (1742)
  • Ernesti (1761): ambiguidades do sentido; vocabulário e gramática
  • Mentalidade, gênero de vida e campo semântico
  • Vico (1725) e a coerência interna da inteligibilidade; análise global da realidade humana
  • Retorno cíclico das formas culturais
  • A humanidade vive em um mundo de significações
  • Uma hermenêutica da história universal; inventário dos espaços culturais