Theologia Germanica (53:Davies:115) – Deus Pai

Cristo   fala mais: Ninguém pode vir a mim   se o Pai   que me enviou não o trouxer [João 6,44]. Agora preste atenção. Por Pai entendo o bem único e perfeito, que é todas as coisas e acima de todas as coisas, sem o qual não pode haver verdadeiro ser, nem bondade e sem o qual não poderia haver uma única boa obra, nem no futuro nem no passado  . E visto que é todas as coisas, então também deve estar em todas as coisas e acima de todas as coisas. E não pode ser nada que a criatura, como criatura, possa apreender e compreender. Pois o que a criatura pode apreender e compreender como criatura corresponde à sua condição de criatura e deve ser algo particular, isto ou aquilo, e, portanto, também é uma coisa criada. Mas se o bem único e perfeito fosse algo particular, se fosse isto ou aquilo, que a criatura pode compreender, então não seria todas as coisas e em todas as coisas e então não seria perfeito. É por isso que também é chamado de nada. Com isso se quer dizer que não é de modo algum algo que a criatura em sua condição de criatura possa compreender, reconhecer  , pensar   ou nomear. Agora veja, quando este perfeito, sem nome flui para uma pessoa que está prestes a dar à luz, então ele dá à luz nesta pessoa seu Filho unigênito   e, assim fazendo, dá à luz a si mesmo   nele. E assim o chamamos de Pai.