Wei Wu Wei (PP:3) – Oito Palavras

A existência objetiva é mítica,

A existência não-objetiva é absoluta.

 

Nota:

 

A existência objetiva é fenomenal — aparência somente,

A existência não-objetiva é inconsciente de existir,

E é fenomenalmente incognoscível.

 

A existência objetiva é figuração na mente  ,

A existência não-objetiva só «existe» em tal mente  ,

Cognoscendo tudo exceto o que é cognoscer.

 

A mente objetiva é auto-elaboração em espaço-tempo.

A mente não-objetiva, fenomenalmente vazia, nada conhece.

 

Por quem é isto dito?

Pela mente tentando ver a si mesma — e não sucedendo.

Porque? Enquanto espaço-tempo «ela» aparece como «vazio  ».

Intemporalmente «ela» não pode cognoscer o que é cognoscer.

 

«Morrer  » é morrer fenomenalmente: «nascer» é ser nascido   à fenomenalidade, i.e. perceber e — mais tarde — conceber.

Eis porque nenhum existe como tal.

Objective existence is mythical,

Non-objective existence is absolute.

Note:

Objective existence is phenomenal—appearance only,

Non-objective existence is unaware of existing,

And it is phenomenally incognisable.

 

Objective existence is figuration in mind,

Non-objective existence only “exists” in such mind,

Cognising everything except what is cognising.

 

Objective mind is self-elaboration in space-time,

Non-objective mind, phenomenally void, knows neither.

 

By whom is this being said?

By mind attempting to see itself—and not succeeding.

Why? As space-time “it” appears as “void,”

Intemporally “it” cannot cognise what is cognising.

 

“Dying” is dying to phenomenality: “birth” is being born to phenomenality, i.e. to perceiving and—later—to conceiving.

That is why neither exists as such.